宋太宗趙光義、金世宗等對刑訊進(jìn)行了批判。

丘濬反對君主與圣人立法設(shè)刑全是“承天意”。

（）在考證刑法典的形成時，清楚勾勒出了中國古代法律起源的線索和規(guī)律：習(xí)慣、習(xí)慣法、成文法。

“破山中賊易，破心中賊難”是朱元璋的見解。

柳宗元專門撰寫《駁復(fù)仇議》，主張有限制的復(fù)仇。

同姓不婚是中國古代法律中規(guī)定的禁止結(jié)婚的條件。

朱熹認(rèn)為“德”是（）上的道德品質(zhì)或善心。

簡述丘濬關(guān)于立法原則的主張。

王充等從反面論證了同罪同罰的道理。

王守仁以儒家（）為追求目的，以明德親民為政治信念。