（）在考證刑法典的形成時，清楚勾勒出了中國古代法律起源的線索和規(guī)律：習慣、習慣法、成文法。

韓愈認為“號令既明，刑罰亦不可馳。茍不用刑罰，則號令徒掛墻壁爾”。

學的創(chuàng)始人是南宋的（）。

在執(zhí)法方面，朱熹提出了“正”、“權”交替使用的辯證理論，即強調(diào)了（），一改過去只擇其一的偏頗策略。

朱熹的法律思想是是中國封建社會前期正統(tǒng)法律思想。

同姓不婚是中國古代法律中規(guī)定的禁止結婚的條件。

儒家重血緣、講親情，維護大家庭和孝道，因而主張別籍異財。

宋太宗趙光義、金世宗等對刑訊進行了批判。

王守仁特別重視禮儀教化的重要性，反對專靠“刑名器數(shù)”。

古代中國從整體上否定“七出”“三不去”的很多。