明初統(tǒng)治者法律思想的特點(diǎn)是寬刑。

王充等從反面論證了同罪同罰的道理。

朱熹還將“德”、“禮”、“政”、“刑”四種統(tǒng)治方法與其（）聯(lián)系了起來。

王守仁并不主張利用我國古代已存在的保甲制度來貫徹封建禮法。

儒家重血緣、講親情，維護(hù)大家庭和孝道，因而主張別籍異財。

朱熹的法律思想是是中國封建社會前期正統(tǒng)法律思想。

柳宗元專門撰寫《駁復(fù)仇議》，主張有限制的復(fù)仇。

王守仁以儒家（）為追求目的，以明德親民為政治信念。

守仁主張在立法上強(qiáng)調(diào)因時因地制宜，即如“猶行陸者必用車馬，渡海者必用舟航”。

“破山中賊易，破心中賊難”是朱元璋的見解。