明代的宋濂指出“七出”中“惡疾”與“無子”極不合理。

在“德禮”與“政刑”的關(guān)系上朱熹認(rèn)為兩者并非都是“天理”的產(chǎn)物。

簡述丘濬關(guān)于立法原則的主張。

同姓不婚是中國古代法律中規(guī)定的禁止結(jié)婚的條件。

王守仁以儒家（）為追求目的，以明德親民為政治信念。

朱熹的法律思想是是中國封建社會前期正統(tǒng)法律思想。

“司法時(shí)令說”，即“賞以春秋。刑以秋冬”，以此來順應(yīng)（）。

非赦說在中國古代聲勢頗大，對法律的實(shí)際影響很大。

王守仁特別重視禮儀教化的重要性，反對專靠“刑名器數(shù)”。

柳宗元專門撰寫《駁復(fù)仇議》，主張有限制的復(fù)仇。