A.公正分配醫(yī)療資源只考慮患者的經(jīng)濟(jì)能力
B.公正分配醫(yī)療資源只關(guān)注患者的病情嚴(yán)重程度
C.公正分配醫(yī)療資源應(yīng)綜合考慮患者的需求、病情和社會價值
D.公正分配醫(yī)療資源是醫(yī)院管理層的責(zé)任，與醫(yī)務(wù)人員無關(guān)
E.公正分配醫(yī)療資源無需考慮患者的年齡、性別等因素
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A.分配公正
B.程序公正
C.回報公正
D.機(jī)會公正
E.群體公正
A.醫(yī)學(xué)誠信只適用于醫(yī)務(wù)人員與患者之間的關(guān)系
B.醫(yī)學(xué)誠信是醫(yī)務(wù)人員個人的道德選擇，與醫(yī)院無關(guān)
C.醫(yī)學(xué)誠信要求醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療實(shí)踐中遵循真實(shí)、準(zhǔn)確、完整的原則
D.醫(yī)學(xué)誠信在緊急情況下可以被忽視
E.醫(yī)學(xué)誠信與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的其他原則無關(guān)
A.提高醫(yī)療技術(shù)的經(jīng)濟(jì)效益
B.推動醫(yī)學(xué)研究的快速發(fā)展
C.確保醫(yī)學(xué)研究符合倫理和法律要求
D.增加醫(yī)學(xué)研究的資金來源
E.擴(kuò)大醫(yī)學(xué)研究的社會影響
A.公正原則
B.不傷害原則
C.尊重原則
D.自主原則
E.利益最大化原則
A.公正原則
B.不傷害原則
C.尊重原則
D.自主原則
E.利益最大化原則
最新試題
公元前430年，雅典發(fā)生了可怕的瘟疫，對這種索命的疾病，人們避之唯恐不及。但此時希臘北邊馬其頓王國的一位御醫(yī)，卻冒著生命危險前往雅典救治。這位御醫(yī)具有的醫(yī)德精神是（）。
提出了為人類謀幸福的行醫(yī)目的，被尊為印度內(nèi)科鼻祖的是（）。
法國醫(yī)學(xué)家比奈爾首先提出的醫(yī)德精神是（）。
李時珍在做曼陀羅花毒性試驗(yàn)時，聯(lián)想到本草書上關(guān)于大豆有解百藥毒的記載，也進(jìn)行了多次試驗(yàn)，證實(shí)了單獨(dú)使用大豆是不可能起解毒作用的，如果再加上一味甘草，就有良好的效果，并說：“如此之事，不可不知。”這則故事反映的李時珍的醫(yī)德思想是（）。
希波克拉底提出的醫(yī)學(xué)宗旨是（）。
科研道德的基本準(zhǔn)則是（）。
研究優(yōu)良醫(yī)學(xué)道德實(shí)現(xiàn)方法的是（）。
效用概念除了含有快樂或者痛苦外，還包含友誼、愛情、健康等的功利論類型是（）。
強(qiáng)調(diào)人的生命存在質(zhì)量，從而給出相應(yīng)對策的生命理論是（）。
格里高利是現(xiàn)代生命倫理學(xué)的先驅(qū)，他1772年出版的重要著作是（）。