A.分配公正
B.程序公正
C.回報公正
D.機會公正
E.群體公正
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A.醫(yī)學(xué)誠信只適用于醫(yī)務(wù)人員與患者之間的關(guān)系
B.醫(yī)學(xué)誠信是醫(yī)務(wù)人員個人的道德選擇，與醫(yī)院無關(guān)
C.醫(yī)學(xué)誠信要求醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療實踐中遵循真實、準確、完整的原則
D.醫(yī)學(xué)誠信在緊急情況下可以被忽視
E.醫(yī)學(xué)誠信與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的其他原則無關(guān)
A.提高醫(yī)療技術(shù)的經(jīng)濟效益
B.推動醫(yī)學(xué)研究的快速發(fā)展
C.確保醫(yī)學(xué)研究符合倫理和法律要求
D.增加醫(yī)學(xué)研究的資金來源
E.擴大醫(yī)學(xué)研究的社會影響
A.公正原則
B.不傷害原則
C.尊重原則
D.自主原則
E.利益最大化原則
A.公正原則
B.不傷害原則
C.尊重原則
D.自主原則
E.利益最大化原則
A.醫(yī)務(wù)人員有權(quán)隨意透露患者的隱私信息
B.只有在患者同意的情況下，醫(yī)務(wù)人員才能透露其隱私信息
C.醫(yī)務(wù)人員應(yīng)為了醫(yī)學(xué)研究而公開患者的隱私信息
D.患者的隱私信息不應(yīng)受到任何形式的保護
E.醫(yī)務(wù)人員可以向患者的家屬透露其隱私信息
最新試題
公元前430年，雅典發(fā)生了可怕的瘟疫，對這種索命的疾病，人們避之唯恐不及。但此時希臘北邊馬其頓王國的一位御醫(yī)，卻冒著生命危險前往雅典救治。這位御醫(yī)具有的醫(yī)德精神是（）。
法國醫(yī)學(xué)家比奈爾首先提出的醫(yī)德精神是（）。
2000年世界生命倫理學(xué)大會通過《世界生命倫理學(xué)宣言》，該醫(yī)德規(guī)范的主要思想主張是（）。
研究優(yōu)良醫(yī)學(xué)道德實現(xiàn)方法的是（）。
在人體實驗中涉及弱勢人群，必須提供額外的保護。但同時也不能簡單地將弱勢人群排除在研究之外，這是（）原則的體現(xiàn)。
強調(diào)人的生命存在質(zhì)量，從而給出相應(yīng)對策的生命理論是（）。
關(guān)于醫(yī)療的傷害性，下列表述不正確的是（）。
繼承了希波克拉底的體液學(xué)說，發(fā)展了機體的解剖結(jié)構(gòu)和器官生理概念，在醫(yī)德方面很有建樹的醫(yī)生是（）。
價值是客體對于主體需要的滿足。生命價值的客體與主體分別是（）。
在教學(xué)醫(yī)院的臨床教學(xué)中，如果發(fā)現(xiàn)一個罕見病例非常具有教學(xué)價值，下列行為不正確的是（）。