A、君主立憲制
B、君主專(zhuān)制
C、自由民主制
D、貴族寡頭制
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A、阿諛?lè)畛?br />
B、循規(guī)蹈矩
C、從上
D、從眾
A、不平等
B、非法治
C、不民主
D、無(wú)人權(quán)
A、經(jīng)濟(jì)異化
B、政治異化
C、文化異化
D、宗教異化
A、經(jīng)濟(jì)異化
B、政治異化
C、文化異化
D、社會(huì)異化
A、人身占有
B、雇傭勞動(dòng)
C、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制
D、人身依附
最新試題
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程,是個(gè)體在道德生活過(guò)程中所進(jìn)行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
善惡判斷適用于部分對(duì)人,對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等
道德主體的行為是經(jīng)過(guò)思考后()的一種行為。
道德的社會(huì)調(diào)控渠道,主要包括以下幾個(gè)方面()
良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。
封建主義社會(huì)的基本特征有()
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面()
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面()
道德價(jià)值的普遍性有何特征()
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性?xún)?nèi)容。