單項選擇題在教學(xué)的要求、內(nèi)容上的“一刀切”違背了個體身心發(fā)展的()。
A.不平衡性
B.順序性
C.階段性
D.個別差異性
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1.單項選擇題我國古代各個歷史時期的教育要求受教育者“修己、立己、成己”,以養(yǎng)成個人的“個性、智能、學(xué)識”,并要外化出去。這反映了教育目的的()
A.“社會本位論”價值取向
B.“個人本位論”價值取向
C.“文化本位論”價值取向
D.“官本位”價值取向
2.單項選擇題在個體發(fā)展的動因問題上,堅持“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是()
A.洛克
B.孟子
C.華生
D.荀子
3.多項選擇題“人的發(fā)展是由人的本能決定的,后天的環(huán)境和教育只起加速或延緩的作用”,這一觀點的代表人物是()。
A.英國的高爾登
B.美國的霍爾
C.美國的華生
D.美國的吳偉士
4.單項選擇題個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾,面臨著不同的發(fā)展任務(wù),這就是身心發(fā)展的()。
A.順序性
B.不平衡性
C.互補性
D.階段性
5.單項選擇題個體在不同的年齡段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾,面臨著不同的發(fā)展任務(wù),這就是身心發(fā)展的()。
A.差異性
B.順序性
C.不平衡性
D.階段性
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學(xué)校教育的環(huán)境具有極大的人為性。
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學(xué)校管理既是一個計劃、協(xié)調(diào)和控制的過程。也是師生間進行互動的過程。
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教育的自身狀況是教育發(fā)揮主導(dǎo)作用的基礎(chǔ)和前提,它主要包括()、()和()等方面。
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在個體的實踐活動體系中,成為其他方面發(fā)展基礎(chǔ)的活動是()
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