A、應(yīng)是相同的
B、應(yīng)是完全不同的
C、既可以相同，也可以不同
D、應(yīng)有一定的靈活性
E、以教育原則為主導(dǎo)
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A、針對(duì)性
B、多開(kāi)端性
C、全面性
D、長(zhǎng)期性
E、權(quán)威性
A、依靠積極因素克服消極因素
B、正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合
C、嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合
D、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合
E、理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合
A、主體性
B、實(shí)踐性
C、統(tǒng)一性
D、滲透性
E、長(zhǎng)期性
A、政治經(jīng)濟(jì)
B、學(xué)生年齡特征
C、當(dāng)前形勢(shì)和學(xué)生思想品德實(shí)際
D、教育者的價(jià)值觀
E、兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律
A、教學(xué)占用時(shí)間最多
B、教師在傳授科學(xué)文化知識(shí)時(shí)總是受到一定思想的支配而影響學(xué)生的品德
C、教師的言傳身教影響
D、教學(xué)內(nèi)容本身具有思想教育內(nèi)容
最新試題
陶冶主要包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。
體諒模式具有鮮明的人本主義色彩，不具有行為主義傾向。
通過(guò)擺事實(shí)、講道理，提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的德育方法是說(shuō)服教育法。
認(rèn)知模式堅(jiān)持性善論，主張兒童是德育的主體。
實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。
道德兩難問(wèn)題只能用于測(cè)量?jī)和牡赖屡袛嗟陌l(fā)展水平。
如何運(yùn)用說(shuō)服教育法？
根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是品德評(píng)價(jià)法，是對(duì)品德發(fā)展的手段。
通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是陶冶法。
麥克費(fèi)爾提出了關(guān)于青少年期是人生“社會(huì)試驗(yàn)期”的假設(shè)。