A、德育目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)
B、德育過(guò)程中一個(gè)階段的結(jié)束和新的階段的開(kāi)始
C、德育過(guò)程中主要矛盾消失
D、德育過(guò)程中主要矛盾轉(zhuǎn)化為次要矛盾,次要矛盾轉(zhuǎn)化為主要矛盾
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A、思想政治課
B、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)
C、勞動(dòng)
D、少先隊(duì)或者共青團(tuán)活動(dòng)
A、行為主義學(xué)說(shuō)
B、認(rèn)知主義學(xué)說(shuō)
C、人本主義學(xué)說(shuō)
D、認(rèn)識(shí)—行為主義學(xué)說(shuō)
A、德育的途徑
B、德育方法
C、德育的結(jié)構(gòu)
D、德育的內(nèi)容
A、家庭美德教育
B、個(gè)性品質(zhì)教育
C、職業(yè)道德教育
D、交往禮儀教育
A、道德發(fā)展的形式
B、測(cè)量道德判斷的發(fā)展水平
C、測(cè)量道德發(fā)展的能力
D、測(cè)量道德發(fā)展的結(jié)構(gòu)
最新試題
中學(xué)德育主要培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷、道德選擇的能力、抗拒腐蝕的能力和自我教育的能力。
體諒模式具有鮮明的人本主義色彩,不具有行為主義傾向。
試述德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程,是教育和自我教育統(tǒng)一的過(guò)程。
德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期和反復(fù)的過(guò)程,試述德育過(guò)程的這一規(guī)律。
德育過(guò)程的基本規(guī)律是什么?
為達(dá)到德育目的采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總稱是德育過(guò)程。
認(rèn)知模式太過(guò)于強(qiáng)調(diào)認(rèn)知力的作用,忽視了對(duì)道德行為的研究。
社會(huì)模仿模式認(rèn)為:教育即學(xué)會(huì)關(guān)心。
“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”這句話所體現(xiàn)的德育方法是鍛煉法。
通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是陶冶法。