A.蓋哲爾
B.韋伯
C.孔德
D.華德
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A.涂爾干
B.韋伯
C.斯賓塞
D.華德
A、政治
B、經(jīng)濟(jì)
C、文化
D、人口
A、社會(huì)教化
B、學(xué)校教育
C、同輩群體
D、個(gè)體內(nèi)化
A、線形
B、雙向
C、多邊
D、動(dòng)態(tài)
A、社會(huì)化
B、選擇
C、管理
D、個(gè)性化
最新試題
人力資本理論認(rèn)為,教育是開(kāi)發(fā)人力資源的最基本、最要的途徑和手段。
有關(guān)教師知識(shí)方面的研究表明,教師的專業(yè)知識(shí)具有靜態(tài)的特征。
教育對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)既有直接貢獻(xiàn),又有間接貢獻(xiàn)。
教育社會(huì)學(xué)強(qiáng)調(diào)判斷是否構(gòu)成社會(huì)的關(guān)鍵在于人數(shù)多寡或規(guī)模的大小。
從時(shí)間跨度上講,教師專業(yè)繼續(xù)社會(huì)化將伴隨著教師的整個(gè)職業(yè)生涯。
教師的學(xué)科知識(shí)會(huì)影響到教師對(duì)學(xué)生的提問(wèn)方式。
互動(dòng)論經(jīng)常集中研究日常生活情景中的面對(duì)面式的互動(dòng)。
美國(guó)教育社會(huì)學(xué)者鮑爾斯和金蒂斯提出了“文化再生產(chǎn)理論”。
布迪厄發(fā)現(xiàn),出身社會(huì)下層的學(xué)生具有入學(xué)晚、進(jìn)步慢的特征。
互動(dòng)主義現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為,知識(shí)、真理、能力、智慧以及其他所謂的“客觀現(xiàn)實(shí)”,都是社會(huì)性建構(gòu)的結(jié)果。