問(wèn)答題

下面是某高中思想政治老師對(duì)必修—《市場(chǎng)配置資源》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)其中的一個(gè)環(huán)節(jié):
【教學(xué)過(guò)程】
(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑,使教學(xué)具有針對(duì)性。
(二)情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)教師活動(dòng):PPT圖片展示,蘭州物價(jià)部門(mén)考察了蘭州拉面的成本后首次限定:凡蘭州市普通級(jí)牛肉面館.大碗牛肉面售價(jià)不得超過(guò)二點(diǎn)五元,小碗與大碗差價(jià)為零點(diǎn)五元,違規(guī)者將嚴(yán)厲查處。此規(guī)定一出,立即引起了爭(zhēng)議。(教師隨機(jī)采訪(fǎng)學(xué)生)假如你是市民.你有什么看法?假如你是牛肉面老板,你有什么看法?專(zhuān)家學(xué)者等會(huì)有不同的看法?
學(xué)生活動(dòng):在圖片情境中,學(xué)生聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知程度和思維水平,進(jìn)行分析思考畫(huà)面所反映的問(wèn)題.并且在更廣泛的領(lǐng)域思考更多的類(lèi)似問(wèn)題,比較不同群體對(duì)蘭州拉面的反映,使學(xué)生體會(huì)市場(chǎng)配置資源的重要性。
設(shè)計(jì)意圖:創(chuàng)設(shè)一個(gè)教學(xué)情境,讓學(xué)生自然地、自主地進(jìn)入課堂的探究性學(xué)習(xí)中。運(yùn)用直觀的圖片情境.使學(xué)生在體驗(yàn)中感悟問(wèn)題。
教師活動(dòng):展示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo),強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)。已經(jīng)布置學(xué)生們課前預(yù)習(xí)了這部分,檢查其預(yù)習(xí)情況解決疑惑。
學(xué)生活動(dòng):在教師的指導(dǎo)下對(duì)照目標(biāo),理解學(xué)案的有關(guān)要求。
請(qǐng)結(jié)合上述課例,分析說(shuō)明上述案例屬于哪種情境教學(xué),情境教學(xué)需要注意什么問(wèn)題。


您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

1.問(wèn)答題某老師在講高中思想政治必修三《文化生活》第一單元第一課第二框題《文化與經(jīng)濟(jì)、政治》時(shí),針對(duì)課程設(shè)計(jì)了如下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),試分析該老師采用了何種教學(xué)方法,并加以說(shuō)明?!窘鉀Q的問(wèn)題】文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位、作用以及提升文化競(jìng)爭(zhēng)力的措施?!窘鉀Q的方案】展示圖片、引用材料、播放音樂(lè),學(xué)生以小組為單位進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化討論,教師適時(shí)引導(dǎo)。由小組發(fā)言人進(jìn)行總結(jié),其他同學(xué)補(bǔ)充。(注:突出專(zhuān)業(yè)化討論的作用,充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用,主要通過(guò)學(xué)生的主體作用和師生的互動(dòng)來(lái)解決問(wèn)題)展示《大長(zhǎng)今》劇照,并配文字說(shuō)明、展示《功夫熊貓》和《花木蘭》劇照?!締?wèn)題設(shè)計(jì)】對(duì)比上面兩則材料,談?wù)勀愕母惺?。【設(shè)計(jì)意圖】展示熟悉的《大長(zhǎng)今》和美國(guó)電影海報(bào),學(xué)生總會(huì)有一種少了點(diǎn)中國(guó)文化的遺憾。再看看韓國(guó)注重開(kāi)發(fā)文化資源,抓住機(jī)遇大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),而我國(guó)作為文化資源大國(guó)卻是文化盧業(yè)弱國(guó),感受文化競(jìng)爭(zhēng)力在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位越來(lái)越重要,使學(xué)生有一種沉重的責(zé)任感,并激發(fā)學(xué)生好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),為發(fā)揚(yáng)民族文化奠定基礎(chǔ)。
5.問(wèn)答題思想政治新課標(biāo)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,但在具體實(shí)施過(guò)程中,這種學(xué)習(xí)方式還是會(huì)遇到很多問(wèn)題,值得進(jìn)一步探討和研究,下面是《意識(shí)的作用》合作式學(xué)習(xí)的課例:第一,教師確定學(xué)習(xí)任務(wù),根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容確定了以下探討題目:(1)意識(shí)對(duì)人類(lèi)認(rèn)識(shí)客觀世界的作用。(2)意識(shí)對(duì)人類(lèi)改造客觀世界的作用。(3)意識(shí)對(duì)人類(lèi)生理活動(dòng)的調(diào)節(jié)作用。(4)怎樣堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。第二,將5~7人分成一組,自選組長(zhǎng),各組領(lǐng)取上述四個(gè)題目中的一個(gè)第三,要求兩周后以PPT形式交流學(xué)習(xí)成果。展示時(shí)間15分鐘。第四,各小組閱讀教材,研討對(duì)策,分配學(xué)習(xí)任務(wù),教師參與指導(dǎo)。第五,學(xué)生各自承擔(dān)的學(xué)習(xí)任務(wù)研討匯總,提煉學(xué)習(xí)成果,其他學(xué)生根據(jù)課標(biāo)進(jìn)行評(píng)價(jià)。第六,各小組內(nèi)部進(jìn)行自評(píng),自評(píng)的內(nèi)容應(yīng)包括本組的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)等情況,并仔細(xì)追溯原因,反思提高改進(jìn)方法,然后進(jìn)行小組間互評(píng),教師再分別點(diǎn)評(píng)?;顒?dòng)結(jié)束,教師與學(xué)生感覺(jué)收獲頗豐。問(wèn)題:請(qǐng)結(jié)合上述課例,分析說(shuō)明思想政治課成功開(kāi)展合作式學(xué)習(xí)需要注意哪些事項(xiàng)?

最新試題

在學(xué)習(xí)《投資理財(cái)?shù)倪x擇》這一課題時(shí),同學(xué)們?cè)谕趵蠋煹闹笇?dǎo)下,圍繞怎樣進(jìn)行投資選擇分小組展開(kāi)辯論,然后王老師對(duì)同學(xué)們的討論結(jié)果進(jìn)行總結(jié)。這種教學(xué)方法是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

你認(rèn)為一份優(yōu)秀的教案應(yīng)包括哪些內(nèi)容?你怎樣編制一份優(yōu)秀的教案?

題型:?jiǎn)柎痤}

下面是某高中思想政治老師對(duì)必修—《市場(chǎng)配置資源》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)其中的一個(gè)環(huán)節(jié):【教學(xué)過(guò)程】(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑,使教學(xué)具有針對(duì)性。(二)情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)教師活動(dòng):PPT圖片展示,蘭州物價(jià)部門(mén)考察了蘭州拉面的成本后首次限定:凡蘭州市普通級(jí)牛肉面館.大碗牛肉面售價(jià)不得超過(guò)二點(diǎn)五元,小碗與大碗差價(jià)為零點(diǎn)五元,違規(guī)者將嚴(yán)厲查處。此規(guī)定一出,立即引起了爭(zhēng)議。(教師隨機(jī)采訪(fǎng)學(xué)生)假如你是市民.你有什么看法?假如你是牛肉面老板,你有什么看法?專(zhuān)家學(xué)者等會(huì)有不同的看法?學(xué)生活動(dòng):在圖片情境中,學(xué)生聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知程度和思維水平,進(jìn)行分析思考畫(huà)面所反映的問(wèn)題.并且在更廣泛的領(lǐng)域思考更多的類(lèi)似問(wèn)題,比較不同群體對(duì)蘭州拉面的反映,使學(xué)生體會(huì)市場(chǎng)配置資源的重要性。設(shè)計(jì)意圖:創(chuàng)設(shè)一個(gè)教學(xué)情境,讓學(xué)生自然地、自主地進(jìn)入課堂的探究性學(xué)習(xí)中。運(yùn)用直觀的圖片情境.使學(xué)生在體驗(yàn)中感悟問(wèn)題。教師活動(dòng):展示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo),強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)。已經(jīng)布置學(xué)生們課前預(yù)習(xí)了這部分,檢查其預(yù)習(xí)情況解決疑惑。學(xué)生活動(dòng):在教師的指導(dǎo)下對(duì)照目標(biāo),理解學(xué)案的有關(guān)要求。請(qǐng)結(jié)合上述課例,分析說(shuō)明上述案例屬于哪種情境教學(xué),情境教學(xué)需要注意什么問(wèn)題。

題型:?jiǎn)柎痤}

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》對(duì)必修課程和選修課程中的各個(gè)模塊的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)提出了教學(xué)的基本要求。四個(gè)必修模塊內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)以表格形式體現(xiàn)。每個(gè)模塊都有一段文字說(shuō)明本模塊的教學(xué)基本目標(biāo),并分單元分別提出“內(nèi)容目標(biāo)”和“提示與建議”。“內(nèi)容目標(biāo)”主要列出教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo),“提示與建議”主要是對(duì)一些教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行提示,并對(duì)教學(xué)中可采用的方式提出建議?!督?jīng)濟(jì)生活》第一課《神奇的貨幣》的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)如下:請(qǐng)結(jié)合《經(jīng)濟(jì)生活》第一課《神奇的貨幣》的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)回答:我們應(yīng)如何根據(jù)《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行教學(xué),并請(qǐng)談一談你從《經(jīng)濟(jì)生活》第一課《神奇的貨幣》的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中獲得的對(duì)高中思想政治新課程的點(diǎn)滴感悟。(提示:從“教什么”“教到什么程度”“如何教”等三個(gè)維度思考內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教學(xué)的指導(dǎo)作用)

題型:?jiǎn)柎痤}

思想政治課程的人力資源包括思想政治課教師、學(xué)生、家長(zhǎng)及其他社會(huì)各界人士,其中最重要的人力資源是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

根據(jù)以下內(nèi)容編寫(xiě)一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)。(要求寫(xiě)出教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)過(guò)程)一、傳統(tǒng)文化的繼承(一)傳統(tǒng)文化面面觀●你知道它們的由來(lái)嗎?如果知道,請(qǐng)說(shuō)出來(lái)與同學(xué)們分享。從這些圖片中,我們可以看出傳統(tǒng)文化具有以下特點(diǎn):◇傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于過(guò)去,打上了歷史的烙??;◇傳統(tǒng)文化帶有自己民族的色彩:◇傳統(tǒng)文化不僅存在于歷史中,而且存在于現(xiàn)實(shí)中;◇傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)領(lǐng)域?!窠Y(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)。你還能列舉出傳統(tǒng)文化的哪些特點(diǎn)?可否用一兩個(gè)事例加以說(shuō)明?傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。沒(méi)有文化的繼承,就沒(méi)有文化的積累。從傳統(tǒng)習(xí)俗等在社會(huì)生活各方面的延續(xù)中,我們可以感受到文化的繼承性。傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承。傳統(tǒng)習(xí)俗是指在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。傳統(tǒng)習(xí)俗,對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響,是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。傳統(tǒng)建筑的繼承。建筑,被稱(chēng)為凝固的藝術(shù)。中國(guó)古代建筑以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)體系、優(yōu)美的藝術(shù)造型、豐富的藝術(shù)裝飾,在世界建筑史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè),并成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)文藝的繼承。文學(xué)藝術(shù),被稱(chēng)為民族精神的火炬。中國(guó)傳統(tǒng)文藝,以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫(huà)等為代表,具有悠久的歷史,蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵,是中華民族燦爛文化的重要組成部分。傳統(tǒng)思想的繼承。傳統(tǒng)思想,包括在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念等。中國(guó)傳統(tǒng)思想經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展,已經(jīng)成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分,對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響。(二)傳統(tǒng)文化在今天傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,同時(shí),它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。例如,我國(guó)傳統(tǒng)文化中的“貴和”思想,今天仍顯現(xiàn)于我們構(gòu)建和諧社會(huì)的努力中,同時(shí)獲得了社會(huì)主義的新內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活過(guò)程中創(chuàng)造的,具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)、政治的變化,傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷,不斷滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求,就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之,如果一成不變,傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。(三)取其精華、去其糟粕對(duì)于傳統(tǒng)文化,不管是贊成還是反對(duì),誰(shuí)也不能不面對(duì)它的影響。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家,只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興旺發(fā)達(dá);每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響,才能使自己全面發(fā)展,更好地創(chuàng)造新生活。如何繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢?正確的態(tài)度是:“取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)文化,要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的,積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng);對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”,自覺(jué)地加以改造或剔除。

題型:?jiǎn)柎痤}

下面是高中必修教材《政治生活》中《國(guó)際關(guān)系的決定因素》課文相關(guān)內(nèi)容,根據(jù)以下內(nèi)容,設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。一、國(guó)際關(guān)系:國(guó)家之間、國(guó)際組織之間以及國(guó)家與國(guó)際組織之間的關(guān)系。其中最主要的是國(guó)家與國(guó)家之間的關(guān)系二、國(guó)家關(guān)系的決定性因素(1)影響國(guó)際關(guān)系的因素。國(guó)家之間出現(xiàn)分離聚合、親疏冷熱的復(fù)雜關(guān)系是多種因素綜合作用的結(jié)果。(2)國(guó)家關(guān)系的決定性因素:國(guó)家利益。①含義:國(guó)家利益是國(guó)家生存與發(fā)展的權(quán)益。②國(guó)家利益與國(guó)際關(guān)系:維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ),而利益對(duì)立則是引起國(guó)家沖突的根源。③正確處理國(guó)際關(guān)系必須正確對(duì)待國(guó)家利益。任何國(guó)家都不應(yīng)以維護(hù)本國(guó)國(guó)家利益為由,侵犯別國(guó)的主權(quán)和安全,干涉別國(guó)內(nèi)政。三、維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益(1)必要性:我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家,國(guó)家利益與人民的根本利益相一致。維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益就是維護(hù)廣大人民的根本利益,是完全正當(dāng)?shù)?、正義的。(2)我國(guó)的國(guó)家利益的主要內(nèi)容包括:安全利益、政治利益、經(jīng)濟(jì)利益。(3)如何維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益?①在當(dāng)代國(guó)際社會(huì)中,中國(guó)要堅(jiān)定地維護(hù)自己的國(guó)家利益。我國(guó)在維護(hù)自身利益的同時(shí),尊重其他國(guó)家正當(dāng)?shù)膰?guó)家利益,并維護(hù)各國(guó)人民的共同利益。②從公民角度看,我們要樹(shù)立國(guó)家觀念、民族意識(shí),增強(qiáng)民族自豪感、自尊心、自信心;努力維護(hù)國(guó)家安定、社會(huì)穩(wěn)定的政治局面;同一切損害國(guó)家利益的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。

題型:?jiǎn)柎痤}

這節(jié)課是劉老師的思想政治課,上課鈴聲剛打響,同學(xué)們就發(fā)現(xiàn)劉老師手拿一串荔枝進(jìn)了班。正當(dāng)同學(xué)們好奇不已準(zhǔn)備詢(xún)問(wèn)時(shí),劉老師笑著告訴大家,我們今天上的課還真和這串荔枝有關(guān)呢。原來(lái)這節(jié)課講的是《多變的價(jià)格》,劉老師靈思一動(dòng),把家里剛買(mǎi)的新上市的荔枝拿了一串過(guò)來(lái),新上市的荔枝價(jià)格較貴,通過(guò)這一日常生活中常見(jiàn)現(xiàn)象引發(fā)學(xué)生的積極思考、討論,課堂圓滿(mǎn)成功。問(wèn)題:導(dǎo)入是課堂的開(kāi)端,俗話(huà)說(shuō),好的開(kāi)端是成功的一半,該課程導(dǎo)入好在哪里?

題型:?jiǎn)柎痤}

在學(xué)習(xí)高一思想政治《多彩的消費(fèi)》時(shí),有一個(gè)關(guān)于消費(fèi)的經(jīng)典案例可以用作課堂導(dǎo)入,“有一位美國(guó)老太太在年輕時(shí)貸款買(mǎi)了一套房,年老時(shí)終于把貸款還清;而有一位中國(guó)老太太天天省吃?xún)€用,終于在年老時(shí)用存款購(gòu)買(mǎi)了一套房”。問(wèn)題:這一經(jīng)典案例歷久彌新,它好在哪里?

題型:?jiǎn)柎痤}

根據(jù)以下材料編寫(xiě)一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)。(要求寫(xiě)出教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)及教學(xué)過(guò)程)一、文化創(chuàng)新的路徑(一)繼承傳統(tǒng)、推陳出新立足于社會(huì)實(shí)踐,是文化創(chuàng)作的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑。在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”,改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程,又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”,創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程。一方面,我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化,空談文化創(chuàng)新。任何時(shí)代的文化,都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承:任何形式的文化,都不可能摒棄傳統(tǒng)文化而從頭開(kāi)始。一個(gè)民族和國(guó)家如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承,就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。另一方面,體現(xiàn)時(shí)代精神,是文化創(chuàng)新的重要追求。社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,帶來(lái)了社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域的變化,要求文化體現(xiàn)新的時(shí)代精神。文化創(chuàng)新,表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。(二)面向世界、博采眾長(zhǎng)在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,不同民族文化之間的交流、借鑒與融合,既是人類(lèi)文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?,也是文化?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新,需要博采眾長(zhǎng)。文化的交流、借鑒和融合,是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化的成果,以發(fā)展民族文化的過(guò)程:是不同民族文化之間相互借鑒,以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程;是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上,推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程。由此可見(jiàn),文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中,必須以世界優(yōu)化文化為營(yíng)養(yǎng),充分吸收外國(guó)文化的有益成果。這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度。不同文化之間,有差異就難免有矛盾、有競(jìng)爭(zhēng),但文化差異不應(yīng)該成為文化交流的障礙,文化競(jìng)爭(zhēng)并不排斥文化合作。不同民族的文化平等交流、相互借鑒,才能共同推動(dòng)世界文化創(chuàng)新。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí),要以我為主、為我所用。因?yàn)橛垒嵛幕吞嵘幕?jìng)爭(zhēng)力,都需要保持文化的民族特色。我們要躋身于世界文化發(fā)展的前沿,就必須深深植根于自己民族的文化土壤,不斷推動(dòng)中華民族的文化創(chuàng)新。(三)堅(jiān)持正確方向,克服錯(cuò)誤傾向文化發(fā)展猶如一條奔騰不息的大河,要使這條大河水道暢通,水清質(zhì)美,就必須清理和維護(hù)好它的源與流。對(duì)于文化創(chuàng)新而言,這意味著要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。那種一味固守本民族的傳統(tǒng)文化,拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化的傾向,被稱(chēng)為“守舊主義”和“封閉主義”;那種一味推崇外來(lái)文化,根本否定傳統(tǒng)文化的傾向,被稱(chēng)為“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。這些都是不利于文化創(chuàng)新的錯(cuò)誤傾向,必須予以克服,才能保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進(jìn)行。

題型:?jiǎn)柎痤}