單項(xiàng)選擇題思想政治課程的人力資源包括思想政治課教師、學(xué)生、家長及其他社會(huì)各界人士,其中最重要的人力資源是()。

A.社會(huì)各界人士
B.學(xué)生
C.家長
D.思想政治課教師


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2.單項(xiàng)選擇題下列是某教師在教學(xué)“唯物辯證法的發(fā)展觀”這一課題時(shí)所列的教學(xué)目標(biāo),其中屬于情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的是()。

A.識(shí)記新事物和舊事物的基本含義
B.培養(yǎng)用發(fā)展的眼光看問題、分析問題的能力
C.增強(qiáng)對社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的信心,擁護(hù)社會(huì)主義制度
D.理解事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的

3.單項(xiàng)選擇題教師開展教學(xué)活動(dòng)的前提,是要具備一定的()。

A.本體性知識(shí)
B.條件性知識(shí)
C.實(shí)踐性知識(shí)
D.一般性知識(shí)

最新試題

美國費(fèi)城的納爾遜中學(xué)是最古老的一所中學(xué),它是第一批登上美洲大陸的73名教徒集資創(chuàng)辦的。在這所中學(xué)的大門口,有兩尊用蘇格蘭黑色大理石雕成的雕塑,左邊的是一只蒼鷹,下面的注釋是“雛鷹苦練了各種飛行本領(lǐng)后,離開家飛向了遠(yuǎn)方,但忘了學(xué)習(xí)覓食的技巧,它在踏上征途的第四天就被餓死了”:右邊的是一匹奔馬,下面的注釋是“馬駒長大后去干活,第一位主人是磨坊主,它覺得活多又重,于是跳槽到第二位農(nóng)夫家,又嫌農(nóng)夫給它的飼料少伙食不好。最后它換到了一位皮匠手里,在那兒不干活且飼料又多又好,可是沒幾天,它的皮就被剝了下來。”請閱讀思考并回答:(1)你認(rèn)為上述案例的教育涵義是什么?(2)你認(rèn)為上述案例體現(xiàn)的教育方法是什么?請簡要說明對我們高中政治課教學(xué)的借鑒意義。

題型:問答題

課堂導(dǎo)入是一堂課的起始環(huán)節(jié),導(dǎo)入的質(zhì)量直接關(guān)系到課堂教學(xué)的質(zhì)量,下列選項(xiàng)中不屬于課堂導(dǎo)人需要遵循的基本要求的是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

這節(jié)課是劉老師的思想政治課,上課鈴聲剛打響,同學(xué)們就發(fā)現(xiàn)劉老師手拿一串荔枝進(jìn)了班。正當(dāng)同學(xué)們好奇不已準(zhǔn)備詢問時(shí),劉老師笑著告訴大家,我們今天上的課還真和這串荔枝有關(guān)呢。原來這節(jié)課講的是《多變的價(jià)格》,劉老師靈思一動(dòng),把家里剛買的新上市的荔枝拿了一串過來,新上市的荔枝價(jià)格較貴,通過這一日常生活中常見現(xiàn)象引發(fā)學(xué)生的積極思考、討論,課堂圓滿成功。問題:導(dǎo)入是課堂的開端,俗話說,好的開端是成功的一半,該課程導(dǎo)入好在哪里?

題型:問答題

在學(xué)習(xí)高一思想政治《多彩的消費(fèi)》時(shí),有一個(gè)關(guān)于消費(fèi)的經(jīng)典案例可以用作課堂導(dǎo)入,“有一位美國老太太在年輕時(shí)貸款買了一套房,年老時(shí)終于把貸款還清;而有一位中國老太太天天省吃儉用,終于在年老時(shí)用存款購買了一套房”。問題:這一經(jīng)典案例歷久彌新,它好在哪里?

題型:問答題

下列是某教師在教學(xué)“唯物辯證法的發(fā)展觀”這一課題時(shí)所列的教學(xué)目標(biāo),其中屬于情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

閱讀材料,按要求完成任務(wù)。8.1世界是永恒發(fā)展的8.1.1發(fā)展的普遍性地球經(jīng)歷了天文演化和地質(zhì)演化階段,形成了生命起源和演化的條件。生命的起源和演化又經(jīng)歷了從化學(xué)進(jìn)化到生物學(xué)進(jìn)化的上升過程,最后產(chǎn)生了人類。人類的出現(xiàn),是自然界的一次巨大飛躍。人類的進(jìn)化大體經(jīng)歷了早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人四個(gè)階段,才逐漸演變?yōu)榻裉爝@種體質(zhì)的人類。(1)從生命產(chǎn)生到人的出現(xiàn),經(jīng)歷了一個(gè)什么樣的過程?它說明了什么?(2)你認(rèn)為人類的體質(zhì)還會(huì)發(fā)展嗎?自然界是發(fā)展的。自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)過程中,即從機(jī)械運(yùn)動(dòng)到物理運(yùn)動(dòng)、化學(xué)運(yùn)動(dòng),再到生物運(yùn)動(dòng)。整個(gè)自然界經(jīng)歷了一個(gè)從無機(jī)物到有機(jī)物,從無生命物質(zhì)到生命物質(zhì),從生命物質(zhì)到人的漫長的前進(jìn)和上升過程。人類社會(huì)是發(fā)展的。縱觀歷史的進(jìn)程,人類經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì),有些國家進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì),人類還將進(jìn)入到共產(chǎn)主義社會(huì),而共產(chǎn)主義社會(huì)仍將繼續(xù)發(fā)展。社會(huì)形態(tài)的依次更替表明,人類社會(huì)是一個(gè)不斷發(fā)展的過程。人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。認(rèn)識(shí)沒有終點(diǎn),科學(xué)沒有頂峰,任何理論都在不斷發(fā)展。每個(gè)人的知識(shí)積累都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)由不知到知、由知之不多到知之較多的過程,對事物的認(rèn)識(shí)也都有一個(gè)由淺入深的過程。問題:(1)確定該部分教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn),并簡單說明依據(jù)。(2)針對所給材料,設(shè)計(jì)教學(xué)過程。

題型:問答題

思想政治課新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。某高中思想政治老師在教學(xué)過程中,基于上述理念,就運(yùn)用了問題探究式的教學(xué)方法。下面是《價(jià)格變動(dòng)的影響》問題探究式教學(xué)的課例其中一個(gè)片段:問題探究之探究3:“豬肉價(jià)格一漲,買雞蛋的也多了?!睘槭裁茨兀磕芊衽e出生活中其他的例子。分析:豬肉和雞蛋都很有營養(yǎng),可以滿足人體對營養(yǎng)的部分需求。兩種商品功能相同或者相近,可以滿足消費(fèi)者的同一需要,這兩種商品稱之為互為替代品。豬肉和雞蛋屬于互為替代品。在互為替代的兩種商品中,一種商品價(jià)格的上升,人們將會(huì)減少對該商品的需求,轉(zhuǎn)而消費(fèi)另一種商品,導(dǎo)致對另一種商品需求的增加。我的生活體驗(yàn):很多家庭主婦,包括我,在肉價(jià)上漲之后,就經(jīng)常用雞蛋炒菜了。類似的商品還有哪些?請同學(xué)們舉例并說明他們之間的關(guān)系。學(xué)生舉例:……教師舉例引出疑問:汽油和汽車屬于互為替代品嗎?分析:對照含義,汽油和汽車不是互為替代品,而是互補(bǔ)商品。兩種商品只有結(jié)合在一起才能夠滿足人們的某種需要,這兩種商品就是互補(bǔ)商品。作為互補(bǔ)商品,一種商品價(jià)格的上升,不僅會(huì)使該商品需求減少,也會(huì)使其互補(bǔ)商品的需求隨之減少。我的生活體驗(yàn):我家買了汽車,油價(jià)上漲之后,如果沒有特殊事情,就騎自行車上班,健身環(huán)保又省錢。學(xué)生舉例:……可見,消費(fèi)者對于某種商品的需求,不僅受到該商品價(jià)格變動(dòng)的影響,還受到相關(guān)商品價(jià)格變動(dòng)的影響。把我們剛才共同探究學(xué)習(xí)的成果總結(jié)一下:……請結(jié)合上述課例,分析說明思想政治課成功開展探究式教學(xué)需要注意哪些事項(xiàng)?

題型:問答題

根據(jù)以下材料編寫一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)。(要求寫出教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)及教學(xué)過程)一、文化創(chuàng)新的路徑(一)繼承傳統(tǒng)、推陳出新立足于社會(huì)實(shí)踐,是文化創(chuàng)作的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑。在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”,改造傳統(tǒng)文化的過程,又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”,創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。一方面,我們不能離開傳統(tǒng)文化,空談文化創(chuàng)新。任何時(shí)代的文化,都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承:任何形式的文化,都不可能摒棄傳統(tǒng)文化而從頭開始。一個(gè)民族和國家如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承,就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。另一方面,體現(xiàn)時(shí)代精神,是文化創(chuàng)新的重要追求。社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,帶來了社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域的變化,要求文化體現(xiàn)新的時(shí)代精神。文化創(chuàng)新,表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。(二)面向世界、博采眾長在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,不同民族文化之間的交流、借鑒與融合,既是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ彩俏幕瘎?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新,需要博采眾長。文化的交流、借鑒和融合,是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化的成果,以發(fā)展民族文化的過程:是不同民族文化之間相互借鑒,以“取長補(bǔ)短”的過程;是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上,推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。由此可見,文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。在文化交流、借鑒與融合的過程中,必須以世界優(yōu)化文化為營養(yǎng),充分吸收外國文化的有益成果。這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度。不同文化之間,有差異就難免有矛盾、有競爭,但文化差異不應(yīng)該成為文化交流的障礙,文化競爭并不排斥文化合作。不同民族的文化平等交流、相互借鑒,才能共同推動(dòng)世界文化創(chuàng)新。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí),要以我為主、為我所用。因?yàn)橛垒嵛幕吞嵘幕偁幜?,都需要保持文化的民族特色。我們要躋身于世界文化發(fā)展的前沿,就必須深深植根于自己民族的文化土壤,不斷推動(dòng)中華民族的文化創(chuàng)新。(三)堅(jiān)持正確方向,克服錯(cuò)誤傾向文化發(fā)展猶如一條奔騰不息的大河,要使這條大河水道暢通,水清質(zhì)美,就必須清理和維護(hù)好它的源與流。對于文化創(chuàng)新而言,這意味著要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。那種一味固守本民族的傳統(tǒng)文化,拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向,被稱為“守舊主義”和“封閉主義”;那種一味推崇外來文化,根本否定傳統(tǒng)文化的傾向,被稱為“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。這些都是不利于文化創(chuàng)新的錯(cuò)誤傾向,必須予以克服,才能保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進(jìn)行。

題型:問答題

簡述教師選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的依據(jù)。

題型:問答題

請說出普通高中思想政治新課程的基本理念以及必修部分四個(gè)課程模塊的名稱。

題型:問答題