根據(jù)以下材料編寫(xiě)一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)。（要求寫(xiě)出教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)）一、公司的經(jīng)營(yíng)（一）公司的類(lèi)型在我國(guó)，國(guó)有企業(yè)、集體企業(yè)、私營(yíng)企業(yè)以及混合所有制企業(yè)并存，共同構(gòu)成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的微觀(guān)基礎(chǔ)。其中，國(guó)有企業(yè)在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。無(wú)論哪種所有制的企業(yè)，都有一定的企業(yè)組織形式。公司制，是現(xiàn)代企業(yè)主要的典型的組織形式。公司是依法設(shè)立的，全部資本由股東出資，以營(yíng)利為目的的企業(yè)法人。成立公司，必須按照法律法規(guī)和有關(guān)政策的規(guī)定，辦理一定的登記手續(xù)，取得法律上的承認(rèn)。公司股東依法享有資產(chǎn)收益，參與重大決策和選擇管理者等權(quán)利。公司從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，必須遵守法律、行政法規(guī)。遵守社會(huì)公德、商業(yè)道德、誠(chéng)實(shí)守信，接受政府和社會(huì)公眾的監(jiān)督，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。我國(guó)法定的公司形式有兩種，即有限責(zé)任公司和股份有限公司。有限責(zé)任公司，由50個(gè)以下股東出資設(shè)立，注冊(cè)資本的最低限額為人民幣3萬(wàn)元。股東可以用貨幣出資，也可以用實(shí)物、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、土地使用權(quán)等作價(jià)出資。只有一個(gè)自然人股東或者一個(gè)法人股東的有限責(zé)任公司，稱(chēng)為一人有限責(zé)任公司。有限責(zé)任公司的股東，以其認(rèn)繳的出資額為限對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任。一人有限責(zé)任公司的股東不能證明公司財(cái)產(chǎn)獨(dú)立于股東自己的財(cái)產(chǎn)的，應(yīng)當(dāng)對(duì)公司債務(wù)承擔(dān)連帶責(zé)任。股份有限公司，是全部資本分為等額股份，股東以其認(rèn)購(gòu)的股份為限對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任的企業(yè)法人。設(shè)立股份有限公司，應(yīng)當(dāng)有2人以上200人以下為發(fā)起人，注冊(cè)資本的最低限額為人民幣500萬(wàn)元。公司制具有獨(dú)立法人地位，有限責(zé)任制度和科學(xué)管理結(jié)構(gòu)等優(yōu)點(diǎn)。非公司制的我國(guó)國(guó)有企業(yè)，可以按照相關(guān)法律和行政法規(guī)的規(guī)定，改建為公司制企業(yè)。許多國(guó)有企業(yè)通過(guò)規(guī)范的公司制改革，煥發(fā)了活力，增強(qiáng)了競(jìng)爭(zhēng)力，更好地發(fā)揮了在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主導(dǎo)作用。在我國(guó)除了公司外，還存在大量的個(gè)人獨(dú)資企業(yè)和合伙企業(yè)。（二）公司的經(jīng)營(yíng)與發(fā)展●在眾多公司中，有些公司能夠保持長(zhǎng)期發(fā)展，而有些公司卻很快被市場(chǎng)淘汰，有些公司聲名卓著，有些公司卻默默無(wú)聞?！舐?lián)系身邊的實(shí)例討論：一家公司取得成功的主要原因是什么？◇低廉的價(jià)格◇領(lǐng)先的產(chǎn)品◇優(yōu)質(zhì)的服務(wù)◇絢麗的廣告◇知名的品牌◇良好的企業(yè)形象◇……●如何使公司不斷發(fā)展壯大？根據(jù)是什么？公司經(jīng)營(yíng)的直接目的是利潤(rùn)，只有保持一定的營(yíng)利能力，公司才能開(kāi)發(fā)技術(shù)、更新設(shè)備、擴(kuò)大規(guī)模，增強(qiáng)企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力，為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富。一個(gè)公司能否經(jīng)營(yíng)成功，取決于很多因素。公司要制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，一個(gè)企業(yè)，只有戰(zhàn)略定位準(zhǔn)確，才能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，為企業(yè)插上騰飛的翅膀。反之，一個(gè)企業(yè)在戰(zhàn)略上定位不準(zhǔn)，就會(huì)遭受挫折，甚至導(dǎo)致破產(chǎn)。公司要提高自主創(chuàng)新能力，依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是多種多樣的，如價(jià)格、產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)水平、品牌效應(yīng)等，這些優(yōu)勢(shì)的取得，或是由于企業(yè)掌握了獨(dú)特的技術(shù)，或是由于企業(yè)的管理水平較高，或是以上因素的綜合。總之，企業(yè)必須在這些方面有些作為。公司要誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹(shù)立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。企業(yè)的信譽(yù)和形象作為一種無(wú)形資產(chǎn)是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力形成的。它滲透在企業(yè)經(jīng)營(yíng)和管理的每一個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)產(chǎn)品和服務(wù)在市場(chǎng)上形成本企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。公司是否誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，關(guān)系到企業(yè)成敗。企業(yè)如果通過(guò)不正當(dāng)手段謀取利益，不僅不會(huì)取得成功，違法者還要受到法律的制裁。企業(yè)破產(chǎn)，指對(duì)長(zhǎng)期虧損，資不抵債而又扭虧無(wú)望的企業(yè)，按法定程序?qū)嵤┢飘a(chǎn)結(jié)算的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。實(shí)行企業(yè)破產(chǎn)制度，有利于強(qiáng)化企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，促使企業(yè)在破產(chǎn)的壓力下改善經(jīng)營(yíng)管理，提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。通過(guò)企業(yè)破產(chǎn)，及時(shí)淘汰落后的企業(yè)，有利于社會(huì)資源的合理配置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整。

在學(xué)習(xí)《投資理財(cái)?shù)倪x擇》這一課題時(shí)，同學(xué)們?cè)谕趵蠋煹闹笇?dǎo)下，圍繞怎樣進(jìn)行投資選擇分小組展開(kāi)辯論，然后王老師對(duì)同學(xué)們的討論結(jié)果進(jìn)行總結(jié)。這種教學(xué)方法是（）。

美國(guó)費(fèi)城的納爾遜中學(xué)是最古老的一所中學(xué)，它是第一批登上美洲大陸的73名教徒集資創(chuàng)辦的。在這所中學(xué)的大門(mén)口，有兩尊用蘇格蘭黑色大理石雕成的雕塑，左邊的是一只蒼鷹，下面的注釋是“雛鷹苦練了各種飛行本領(lǐng)后，離開(kāi)家飛向了遠(yuǎn)方，但忘了學(xué)習(xí)覓食的技巧，它在踏上征途的第四天就被餓死了”：右邊的是一匹奔馬，下面的注釋是“馬駒長(zhǎng)大后去干活，第一位主人是磨坊主，它覺(jué)得活多又重，于是跳槽到第二位農(nóng)夫家，又嫌農(nóng)夫給它的飼料少伙食不好。最后它換到了一位皮匠手里，在那兒不干活且飼料又多又好，可是沒(méi)幾天，它的皮就被剝了下來(lái)?！闭?qǐng)閱讀思考并回答：（1）你認(rèn)為上述案例的教育涵義是什么？（2）你認(rèn)為上述案例體現(xiàn)的教育方法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明對(duì)我們高中政治課教學(xué)的借鑒意義。

以下內(nèi)容是高中思想政治必修4《生活與哲學(xué)》第三單元第十課《創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂》的部分內(nèi)容，根據(jù)內(nèi)容設(shè)計(jì)本課的導(dǎo)入并說(shuō)明導(dǎo)入的意義。創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 迎接未來(lái)科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，最重要的是要堅(jiān)持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。“科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新”?？茖W(xué)技術(shù)的每一進(jìn)步都是通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的。科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展對(duì)人類(lèi)社會(huì)各個(gè)方面都產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)，開(kāi)辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革創(chuàng)新帶來(lái)的不僅僅是生產(chǎn)力的大發(fā)展，還有生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的深刻變革。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)，永不自滿(mǎn)，永不懈怠，這是我們要長(zhǎng)期堅(jiān)持的治黨治國(guó)之道。創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)思維和文化的發(fā)展創(chuàng)新推動(dòng)著人類(lèi)思維方式的變革。思維方式的變化，歸根到底是由人的實(shí)踐方式?jīng)Q定的。不同的實(shí)踐活動(dòng)決定著思維活動(dòng)的不同性質(zhì)和思維方式的不同內(nèi)容。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新，在推動(dòng)科技發(fā)展的同時(shí)，也使得人類(lèi)認(rèn)識(shí)的對(duì)象和范圍日趨廣闊，使得人類(lèi)思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高。正如恩格斯所說(shuō)：“人的思維的最本質(zhì)的和最切近的基礎(chǔ)，正是人所引起的自然界的變化。”

張老師在教授《生活與哲學(xué)》中的《價(jià)值判斷和價(jià)值選擇》這一課時(shí)，播放了一些優(yōu)秀中華兒女抗擊侵略、報(bào)效祖國(guó)的視頻，也播放了一些人拋家棄國(guó)、茍且偷生的視頻，使同學(xué)們深深進(jìn)入到民族危亡的情境中去并緊接著視頻拋出本課相關(guān)問(wèn)題，使該課獲得圓滿(mǎn)成功。問(wèn)題：該課采取了怎樣的教學(xué)方法，它有什么好處？

根據(jù)下列內(nèi)容編寫(xiě)一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的導(dǎo)入，并說(shuō)明這樣導(dǎo)入的意義。最廣泛的民主實(shí)踐發(fā)展基層民主，保障人民享有更多更切實(shí)的民主權(quán)利，是我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)容。實(shí)行村民自治和城市居民自治，以保證人民群眾依法直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，是人民當(dāng)家做主最有效的途徑。在農(nóng)村，村民委員會(huì)是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。廣大農(nóng)民群眾在村民委員會(huì)的帶領(lǐng)下，實(shí)行村民自治，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和掌握管理村務(wù)的本領(lǐng)，切實(shí)行使民主管理的權(quán)利。根據(jù)《中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法》的規(guī)定，村民直接投票選舉村民委員會(huì)成員。自己選舉當(dāng)家人，是村民自治的基礎(chǔ)，也是村民參與民主管理的主要途徑。村民可以通過(guò)村民會(huì)議等形式，發(fā)表意見(jiàn)，參與本村公共事務(wù)和公益事業(yè)的決策與管理。凡是涉及全村村民利益的事，都由村民會(huì)議按照少數(shù)服從多數(shù)的原則討論決定。在村民自治實(shí)踐中，廣大村民創(chuàng)造了村務(wù)公開(kāi)、民主評(píng)議村干部、村委會(huì)定期報(bào)告工作等形式，保證村民能夠切實(shí)監(jiān)督村民委員會(huì)的工作和村干部的行為，使村民自治逐步走上了制度化、規(guī)范化的軌道。在城市，居民委員會(huì)是居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。在維護(hù)居民的合法權(quán)益，管理居民的公共事務(wù)和公益事業(yè)，調(diào)節(jié)居民糾紛，協(xié)助維護(hù)社會(huì)治安、反映居民的意見(jiàn)、要求和建議等方面，居民委員會(huì)發(fā)揮著重要作用。共建祥和文明社區(qū)實(shí)行農(nóng)村村民自治和城市居民自治，以擴(kuò)大繼承民主，是社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐。我國(guó)正把它作為發(fā)展社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)性工程重點(diǎn)推進(jìn)。我們即將步入成年，著眼于未來(lái)的發(fā)展，特別需要參與民主管理的經(jīng)歷。在基層民主自治這種最廣泛的民主實(shí)踐中，我們能夠獲得很多機(jī)會(huì)，采用不同的方式，嘗試參與民主管理的活動(dòng)。例如，通過(guò)調(diào)查或收集有關(guān)資料，我們可以確定一個(gè)共同關(guān)注的問(wèn)題，像交通、文化設(shè)施、環(huán)境治理等，共同形成一項(xiàng)改進(jìn)本地區(qū)管理的建議。在這一過(guò)程中，我們可以學(xué)習(xí)民主管理的知識(shí)和技能.體驗(yàn)民主管理的意義和價(jià)值，從而在民主實(shí)踐中逐步增強(qiáng)和提高自己政治參與的責(zé)任意識(shí)和實(shí)際本領(lǐng)。

你認(rèn)為一份優(yōu)秀的教案應(yīng)包括哪些內(nèi)容？你怎樣編制一份優(yōu)秀的教案？

政治課上，在學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)文化過(guò)程中，某老師在課堂上展示了北京故宮、北京胡同等圖片.引發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的感受，這一舉動(dòng)體現(xiàn)了高中思想政治教學(xué)的哪種方法？運(yùn)用時(shí)該方法需要注意哪些問(wèn)題？

韓南老師在上一節(jié)思想政治公開(kāi)課時(shí)，當(dāng)她講到“一千萬(wàn)萬(wàn)顆行星”時(shí)，一個(gè)同學(xué)發(fā)問(wèn)：“老師，‘萬(wàn)萬(wàn)’是什么意思？”惹得全班同學(xué)哄堂大笑。韓老師見(jiàn)狀便問(wèn)大家：“大家都知道‘萬(wàn)萬(wàn)’等于‘億’，那么，這里為什么不用‘億’而用‘萬(wàn)萬(wàn)’呢？”全班同學(xué)的注意力一下子被吸引過(guò)來(lái)，沒(méi)有人再發(fā)笑了，大家都認(rèn)真地思考起來(lái)，并且發(fā)表了自己的看法。在大家討論完后，韓老師進(jìn)行了總結(jié)。最后老師又問(wèn)了一句：“請(qǐng)大家想想，今天這一‘額外’的收獲是怎么來(lái)的呢？大家要感謝誰(shuí)呢？請(qǐng)讓我們用掌聲表達(dá)對(duì)他的謝意！”大家把目光轉(zhuǎn)向那位同學(xué)，對(duì)他鼓起掌來(lái)。請(qǐng)分析上面教學(xué)片段中體現(xiàn)的教學(xué)原則和教學(xué)方法。

根據(jù)以下材料編寫(xiě)一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)。（要求寫(xiě)出教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)及教學(xué)方法）一、感受文化影響（一）文化影響面面觀(guān)文化是人創(chuàng)造的，文化又影響著每一個(gè)人，文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化交流。文化影響人們的交往行為和交往方式。人們?cè)谙嗷ソ煌?，總要采取一定的方法和形式，不同時(shí)代、不同民族、不同地域、以及不同階級(jí)、階層的人們，進(jìn)行各種社會(huì)交往的方式，都帶有各自的文化印記，交往方式中的文化影響，有的取決于價(jià)值觀(guān)念，也有的源于風(fēng)俗習(xí)慣，文化程度等。人們交往方式的差異，見(jiàn)諸交往時(shí)使用的語(yǔ)言、符號(hào)、器物等，也見(jiàn)諸交際過(guò)程中的行為舉止。文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。不同的文化環(huán)境，不同的知識(shí)素養(yǎng)，不同的價(jià)值觀(guān)念，都會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)的深度和廣度，影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇。思維方式是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐的過(guò)程中，在一定知識(shí)、觀(guān)念、情感和習(xí)慣的共同作用下形成的，體現(xiàn)各種文化影響的思維方式，具有相對(duì)的穩(wěn)定性，反過(guò)來(lái)又影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。（二）潛移默化的影響文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。人們總要在一定的文化氛圍中生活，包括家庭的、學(xué)校的、社區(qū)的、企業(yè)的等。文化氛圍看不見(jiàn)、摸不著，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人的思想和行為。人們從事文化活動(dòng)，如閱讀文學(xué)作品、欣賞藝術(shù)表演、外出旅游觀(guān)光、參加體育活動(dòng)等，或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落，許多是在潛移默化的過(guò)程之中發(fā)生的。（三）深遠(yuǎn)持久的影響文化對(duì)人的影響，無(wú)論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式上，都是深遠(yuǎn)而持久的。例如，“鄉(xiāng)音難改”就表明經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對(duì)人的影響是難以抹去的。