問答題韓南老師在上一節(jié)思想政治公開課時,當(dāng)她講到“一千萬萬顆行星”時,一個同學(xué)發(fā)問:“老師,‘萬萬’是什么意思?”惹得全班同學(xué)哄堂大笑。韓老師見狀便問大家:“大家都知道‘萬萬’等于‘億’,那么,這里為什么不用‘億’而用‘萬萬’呢?”全班同學(xué)的注意力一下子被吸引過來,沒有人再發(fā)笑了,大家都認真地思考起來,并且發(fā)表了自己的看法。在大家討論完后,韓老師進行了總結(jié)。最后老師又問了一句:“請大家想想,今天這一‘額外’的收獲是怎么來的呢?大家要感謝誰呢?請讓我們用掌聲表達對他的謝意!”大家把目光轉(zhuǎn)向那位同學(xué),對他鼓起掌來。請分析上面教學(xué)片段中體現(xiàn)的教學(xué)原則和教學(xué)方法。

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根據(jù)以下材料編寫一個教學(xué)設(shè)計。(要求寫出教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點及教學(xué)過程)一、文化創(chuàng)新的路徑(一)繼承傳統(tǒng)、推陳出新立足于社會實踐,是文化創(chuàng)作的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑。在社會實踐的基礎(chǔ)上,文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其糟粕”,改造傳統(tǒng)文化的過程,又是一個“推陳出新、革故鼎新”,創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程。一方面,我們不能離開傳統(tǒng)文化,空談文化創(chuàng)新。任何時代的文化,都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承:任何形式的文化,都不可能摒棄傳統(tǒng)文化而從頭開始。一個民族和國家如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承,就會失去文化創(chuàng)新的根基。另一方面,體現(xiàn)時代精神,是文化創(chuàng)新的重要追求。社會實踐的發(fā)展,帶來了社會生活各個領(lǐng)域的變化,要求文化體現(xiàn)新的時代精神。文化創(chuàng)新,表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中。(二)面向世界、博采眾長在社會實踐的基礎(chǔ)上,不同民族文化之間的交流、借鑒與融合,既是人類文明發(fā)展的重要動力,也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。實現(xiàn)文化創(chuàng)新,需要博采眾長。文化的交流、借鑒和融合,是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化的成果,以發(fā)展民族文化的過程:是不同民族文化之間相互借鑒,以“取長補短”的過程;是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上,推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。由此可見,文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。在文化交流、借鑒與融合的過程中,必須以世界優(yōu)化文化為營養(yǎng),充分吸收外國文化的有益成果。這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度。不同文化之間,有差異就難免有矛盾、有競爭,但文化差異不應(yīng)該成為文化交流的障礙,文化競爭并不排斥文化合作。不同民族的文化平等交流、相互借鑒,才能共同推動世界文化創(chuàng)新。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時,要以我為主、為我所用。因為永葆文化生命力和提升文化競爭力,都需要保持文化的民族特色。我們要躋身于世界文化發(fā)展的前沿,就必須深深植根于自己民族的文化土壤,不斷推動中華民族的文化創(chuàng)新。(三)堅持正確方向,克服錯誤傾向文化發(fā)展猶如一條奔騰不息的大河,要使這條大河水道暢通,水清質(zhì)美,就必須清理和維護好它的源與流。對于文化創(chuàng)新而言,這意味著要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。那種一味固守本民族的傳統(tǒng)文化,拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向,被稱為“守舊主義”和“封閉主義”;那種一味推崇外來文化,根本否定傳統(tǒng)文化的傾向,被稱為“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。這些都是不利于文化創(chuàng)新的錯誤傾向,必須予以克服,才能保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進行。

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根據(jù)以下材料編寫一個教學(xué)設(shè)計。(要求寫出教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點)一、公司的經(jīng)營(一)公司的類型在我國,國有企業(yè)、集體企業(yè)、私營企業(yè)以及混合所有制企業(yè)并存,共同構(gòu)成社會主義市場經(jīng)濟的微觀基礎(chǔ)。其中,國有企業(yè)在我國國民經(jīng)濟中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。無論哪種所有制的企業(yè),都有一定的企業(yè)組織形式。公司制,是現(xiàn)代企業(yè)主要的典型的組織形式。公司是依法設(shè)立的,全部資本由股東出資,以營利為目的的企業(yè)法人。成立公司,必須按照法律法規(guī)和有關(guān)政策的規(guī)定,辦理一定的登記手續(xù),取得法律上的承認。公司股東依法享有資產(chǎn)收益,參與重大決策和選擇管理者等權(quán)利。公司從事經(jīng)營活動,必須遵守法律、行政法規(guī)。遵守社會公德、商業(yè)道德、誠實守信,接受政府和社會公眾的監(jiān)督,承擔(dān)社會責(zé)任。我國法定的公司形式有兩種,即有限責(zé)任公司和股份有限公司。有限責(zé)任公司,由50個以下股東出資設(shè)立,注冊資本的最低限額為人民幣3萬元。股東可以用貨幣出資,也可以用實物、知識產(chǎn)權(quán)、土地使用權(quán)等作價出資。只有一個自然人股東或者一個法人股東的有限責(zé)任公司,稱為一人有限責(zé)任公司。有限責(zé)任公司的股東,以其認繳的出資額為限對公司承擔(dān)責(zé)任。一人有限責(zé)任公司的股東不能證明公司財產(chǎn)獨立于股東自己的財產(chǎn)的,應(yīng)當(dāng)對公司債務(wù)承擔(dān)連帶責(zé)任。股份有限公司,是全部資本分為等額股份,股東以其認購的股份為限對公司承擔(dān)責(zé)任的企業(yè)法人。設(shè)立股份有限公司,應(yīng)當(dāng)有2人以上200人以下為發(fā)起人,注冊資本的最低限額為人民幣500萬元。公司制具有獨立法人地位,有限責(zé)任制度和科學(xué)管理結(jié)構(gòu)等優(yōu)點。非公司制的我國國有企業(yè),可以按照相關(guān)法律和行政法規(guī)的規(guī)定,改建為公司制企業(yè)。許多國有企業(yè)通過規(guī)范的公司制改革,煥發(fā)了活力,增強了競爭力,更好地發(fā)揮了在國民經(jīng)濟發(fā)展中的主導(dǎo)作用。在我國除了公司外,還存在大量的個人獨資企業(yè)和合伙企業(yè)。(二)公司的經(jīng)營與發(fā)展●在眾多公司中,有些公司能夠保持長期發(fā)展,而有些公司卻很快被市場淘汰,有些公司聲名卓著,有些公司卻默默無聞?!舐?lián)系身邊的實例討論:一家公司取得成功的主要原因是什么?◇低廉的價格◇領(lǐng)先的產(chǎn)品◇優(yōu)質(zhì)的服務(wù)◇絢麗的廣告◇知名的品牌◇良好的企業(yè)形象◇……●如何使公司不斷發(fā)展壯大?根據(jù)是什么?公司經(jīng)營的直接目的是利潤,只有保持一定的營利能力,公司才能開發(fā)技術(shù)、更新設(shè)備、擴大規(guī)模,增強企業(yè)的市場競爭能力,為社會創(chuàng)造更多的財富。一個公司能否經(jīng)營成功,取決于很多因素。公司要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略,一個企業(yè),只有戰(zhàn)略定位準確,才能順應(yīng)時代發(fā)展的潮流,抓住機遇,加快發(fā)展,為企業(yè)插上騰飛的翅膀。反之,一個企業(yè)在戰(zhàn)略上定位不準,就會遭受挫折,甚至導(dǎo)致破產(chǎn)。公司要提高自主創(chuàng)新能力,依靠技術(shù)進步、科學(xué)管理等手段,形成自己的競爭優(yōu)勢。企業(yè)的競爭優(yōu)勢是多種多樣的,如價格、產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)水平、品牌效應(yīng)等,這些優(yōu)勢的取得,或是由于企業(yè)掌握了獨特的技術(shù),或是由于企業(yè)的管理水平較高,或是以上因素的綜合??傊?,企業(yè)必須在這些方面有些作為。公司要誠信經(jīng)營,樹立良好的信譽和企業(yè)形象。企業(yè)的信譽和形象作為一種無形資產(chǎn)是經(jīng)過長期的努力形成的。它滲透在企業(yè)經(jīng)營和管理的每一個環(huán)節(jié),通過產(chǎn)品和服務(wù)在市場上形成本企業(yè)的競爭優(yōu)勢。公司是否誠信經(jīng)營,關(guān)系到企業(yè)成敗。企業(yè)如果通過不正當(dāng)手段謀取利益,不僅不會取得成功,違法者還要受到法律的制裁。企業(yè)破產(chǎn),指對長期虧損,資不抵債而又扭虧無望的企業(yè),按法定程序?qū)嵤┢飘a(chǎn)結(jié)算的經(jīng)濟現(xiàn)象。實行企業(yè)破產(chǎn)制度,有利于強化企業(yè)的風(fēng)險意識,促使企業(yè)在破產(chǎn)的壓力下改善經(jīng)營管理,提高企業(yè)競爭力。通過企業(yè)破產(chǎn),及時淘汰落后的企業(yè),有利于社會資源的合理配置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整。

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根據(jù)以下材料編寫一個教學(xué)設(shè)計。(要求寫出教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點及教學(xué)方法)一、感受文化影響(一)文化影響面面觀文化是人創(chuàng)造的,文化又影響著每一個人,文化對人的影響,來自于特定的文化環(huán)境,來自于各種形式的文化交流。文化影響人們的交往行為和交往方式。人們在相互交往中,總要采取一定的方法和形式,不同時代、不同民族、不同地域、以及不同階級、階層的人們,進行各種社會交往的方式,都帶有各自的文化印記,交往方式中的文化影響,有的取決于價值觀念,也有的源于風(fēng)俗習(xí)慣,文化程度等。人們交往方式的差異,見諸交往時使用的語言、符號、器物等,也見諸交際過程中的行為舉止。文化影響人們的實踐活動,認識活動和思維方式。不同的文化環(huán)境,不同的知識素養(yǎng),不同的價值觀念,都會影響人們認識事物的角度以及認識的深度和廣度,影響人們在實踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇。思維方式是人們在認識和實踐的過程中,在一定知識、觀念、情感和習(xí)慣的共同作用下形成的,體現(xiàn)各種文化影響的思維方式,具有相對的穩(wěn)定性,反過來又影響人們的認識和實踐活動。(二)潛移默化的影響文化對人的影響,具有潛移默化的特點,一般不是有形的、強制的。人們總要在一定的文化氛圍中生活,包括家庭的、學(xué)校的、社區(qū)的、企業(yè)的等。文化氛圍看不見、摸不著,卻無時無刻不在影響人的思想和行為。人們從事文化活動,如閱讀文學(xué)作品、欣賞藝術(shù)表演、外出旅游觀光、參加體育活動等,或得到思想的啟示、精神的享受,或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落,許多是在潛移默化的過程之中發(fā)生的。(三)深遠持久的影響文化對人的影響,無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上,還是表現(xiàn)在生活方式上,都是深遠而持久的。例如,“鄉(xiāng)音難改”就表明經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對人的影響是難以抹去的。

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《樹立正確的消費觀》是人教版高中政治必修一《經(jīng)濟生活》第一單元《生活與消費》第三課《多彩的消費》中的第二框。就全書來說,消費作為社會再生產(chǎn)的一個重要環(huán)節(jié),與生產(chǎn)、交換、分配共同構(gòu)成經(jīng)濟常識的基本結(jié)構(gòu),因而正確的消費觀對整個社會再生產(chǎn)的發(fā)展具有非常重要的意義,也具有重要的思想教育意義和現(xiàn)實意義。基于上述內(nèi)容和對教材的理解,請你設(shè)計本課的教學(xué)方法并說明理由。

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思想政治新課標(biāo)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,但在具體實施過程中,這種學(xué)習(xí)方式還是會遇到很多問題,值得進一步探討和研究,下面是《意識的作用》合作式學(xué)習(xí)的課例:第一,教師確定學(xué)習(xí)任務(wù),根據(jù)學(xué)生的特點和教學(xué)內(nèi)容確定了以下探討題目:(1)意識對人類認識客觀世界的作用。(2)意識對人類改造客觀世界的作用。(3)意識對人類生理活動的調(diào)節(jié)作用。(4)怎樣堅持一切從實際出發(fā),實事求是。第二,將5~7人分成一組,自選組長,各組領(lǐng)取上述四個題目中的一個第三,要求兩周后以PPT形式交流學(xué)習(xí)成果。展示時間15分鐘。第四,各小組閱讀教材,研討對策,分配學(xué)習(xí)任務(wù),教師參與指導(dǎo)。第五,學(xué)生各自承擔(dān)的學(xué)習(xí)任務(wù)研討匯總,提煉學(xué)習(xí)成果,其他學(xué)生根據(jù)課標(biāo)進行評價。第六,各小組內(nèi)部進行自評,自評的內(nèi)容應(yīng)包括本組的優(yōu)勢、劣勢、經(jīng)驗等情況,并仔細追溯原因,反思提高改進方法,然后進行小組間互評,教師再分別點評?;顒咏Y(jié)束,教師與學(xué)生感覺收獲頗豐。問題:請結(jié)合上述課例,分析說明思想政治課成功開展合作式學(xué)習(xí)需要注意哪些事項?

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《普通高中思想政治課程標(biāo)準(實驗)》對必修課程和選修課程中的各個模塊的內(nèi)容標(biāo)準提出了教學(xué)的基本要求。四個必修模塊內(nèi)容標(biāo)準以表格形式體現(xiàn)。每個模塊都有一段文字說明本模塊的教學(xué)基本目標(biāo),并分單元分別提出“內(nèi)容目標(biāo)”和“提示與建議”。“內(nèi)容目標(biāo)”主要列出教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo),“提示與建議”主要是對一些教學(xué)的重點和難點進行提示,并對教學(xué)中可采用的方式提出建議。《經(jīng)濟生活》第一課《神奇的貨幣》的內(nèi)容標(biāo)準如下:請結(jié)合《經(jīng)濟生活》第一課《神奇的貨幣》的內(nèi)容標(biāo)準回答:我們應(yīng)如何根據(jù)《普通高中思想政治課程標(biāo)準(實驗)》的內(nèi)容標(biāo)準進行教學(xué),并請談一談你從《經(jīng)濟生活》第一課《神奇的貨幣》的內(nèi)容標(biāo)準中獲得的對高中思想政治新課程的點滴感悟。(提示:從“教什么”“教到什么程度”“如何教”等三個維度思考內(nèi)容標(biāo)準對教學(xué)的指導(dǎo)作用)

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下面是高中必修教材《政治生活》中《國際關(guān)系的決定因素》課文相關(guān)內(nèi)容,根據(jù)以下內(nèi)容,設(shè)計教學(xué)目標(biāo)。一、國際關(guān)系:國家之間、國際組織之間以及國家與國際組織之間的關(guān)系。其中最主要的是國家與國家之間的關(guān)系二、國家關(guān)系的決定性因素(1)影響國際關(guān)系的因素。國家之間出現(xiàn)分離聚合、親疏冷熱的復(fù)雜關(guān)系是多種因素綜合作用的結(jié)果。(2)國家關(guān)系的決定性因素:國家利益。①含義:國家利益是國家生存與發(fā)展的權(quán)益。②國家利益與國際關(guān)系:維護國家利益是主權(quán)國家對外活動的出發(fā)點和落腳點。國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ),而利益對立則是引起國家沖突的根源。③正確處理國際關(guān)系必須正確對待國家利益。任何國家都不應(yīng)以維護本國國家利益為由,侵犯別國的主權(quán)和安全,干涉別國內(nèi)政。三、維護我國的國家利益(1)必要性:我國是人民民主專政的社會主義國家,國家利益與人民的根本利益相一致。維護我國的國家利益就是維護廣大人民的根本利益,是完全正當(dāng)?shù)?、正義的。(2)我國的國家利益的主要內(nèi)容包括:安全利益、政治利益、經(jīng)濟利益。(3)如何維護我國的國家利益?①在當(dāng)代國際社會中,中國要堅定地維護自己的國家利益。我國在維護自身利益的同時,尊重其他國家正當(dāng)?shù)膰依?,并維護各國人民的共同利益。②從公民角度看,我們要樹立國家觀念、民族意識,增強民族自豪感、自尊心、自信心;努力維護國家安定、社會穩(wěn)定的政治局面;同一切損害國家利益的現(xiàn)象作斗爭。

題型:問答題

下列是某教師在教學(xué)“唯物辯證法的發(fā)展觀”這一課題時所列的教學(xué)目標(biāo),其中屬于情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)的是()。

題型:單項選擇題

張老師在教授《生活與哲學(xué)》中的《價值判斷和價值選擇》這一課時,播放了一些優(yōu)秀中華兒女抗擊侵略、報效祖國的視頻,也播放了一些人拋家棄國、茍且偷生的視頻,使同學(xué)們深深進入到民族危亡的情境中去并緊接著視頻拋出本課相關(guān)問題,使該課獲得圓滿成功。問題:該課采取了怎樣的教學(xué)方法,它有什么好處?

題型:問答題

閱讀材料,按要求完成任務(wù)。8.1世界是永恒發(fā)展的8.1.1發(fā)展的普遍性地球經(jīng)歷了天文演化和地質(zhì)演化階段,形成了生命起源和演化的條件。生命的起源和演化又經(jīng)歷了從化學(xué)進化到生物學(xué)進化的上升過程,最后產(chǎn)生了人類。人類的出現(xiàn),是自然界的一次巨大飛躍。人類的進化大體經(jīng)歷了早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人四個階段,才逐漸演變?yōu)榻裉爝@種體質(zhì)的人類。(1)從生命產(chǎn)生到人的出現(xiàn),經(jīng)歷了一個什么樣的過程?它說明了什么?(2)你認為人類的體質(zhì)還會發(fā)展嗎?自然界是發(fā)展的。自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的運動過程中,即從機械運動到物理運動、化學(xué)運動,再到生物運動。整個自然界經(jīng)歷了一個從無機物到有機物,從無生命物質(zhì)到生命物質(zhì),從生命物質(zhì)到人的漫長的前進和上升過程。人類社會是發(fā)展的??v觀歷史的進程,人類經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會,有些國家進入了社會主義社會,人類還將進入到共產(chǎn)主義社會,而共產(chǎn)主義社會仍將繼續(xù)發(fā)展。社會形態(tài)的依次更替表明,人類社會是一個不斷發(fā)展的過程。人的認識是發(fā)展的。認識沒有終點,科學(xué)沒有頂峰,任何理論都在不斷發(fā)展。每個人的知識積累都會經(jīng)歷一個由不知到知、由知之不多到知之較多的過程,對事物的認識也都有一個由淺入深的過程。問題:(1)確定該部分教學(xué)內(nèi)容的重點,并簡單說明依據(jù)。(2)針對所給材料,設(shè)計教學(xué)過程。

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