張老師在教授《生活與哲學》中的《價值判斷和價值選擇》這一課時，播放了一些優(yōu)秀中華兒女抗擊侵略、報效祖國的視頻，也播放了一些人拋家棄國、茍且偷生的視頻，使同學們深深進入到民族危亡的情境中去并緊接著視頻拋出本課相關問題，使該課獲得圓滿成功。問題：該課采取了怎樣的教學方法，它有什么好處？

思想政治課新課程倡導自主、合作、探究的學習方式。某高中思想政治老師在教學過程中，基于上述理念，就運用了問題探究式的教學方法。下面是《價格變動的影響》問題探究式教學的課例其中一個片段：問題探究之探究3：“豬肉價格一漲，買雞蛋的也多了?！睘槭裁茨?？能否舉出生活中其他的例子。分析：豬肉和雞蛋都很有營養(yǎng)，可以滿足人體對營養(yǎng)的部分需求。兩種商品功能相同或者相近，可以滿足消費者的同一需要，這兩種商品稱之為互為替代品。豬肉和雞蛋屬于互為替代品。在互為替代的兩種商品中，一種商品價格的上升，人們將會減少對該商品的需求，轉而消費另一種商品，導致對另一種商品需求的增加。我的生活體驗：很多家庭主婦，包括我，在肉價上漲之后，就經常用雞蛋炒菜了。類似的商品還有哪些？請同學們舉例并說明他們之間的關系。學生舉例：……教師舉例引出疑問：汽油和汽車屬于互為替代品嗎？分析：對照含義，汽油和汽車不是互為替代品，而是互補商品。兩種商品只有結合在一起才能夠滿足人們的某種需要，這兩種商品就是互補商品。作為互補商品，一種商品價格的上升，不僅會使該商品需求減少，也會使其互補商品的需求隨之減少。我的生活體驗：我家買了汽車，油價上漲之后，如果沒有特殊事情，就騎自行車上班，健身環(huán)保又省錢。學生舉例：……可見，消費者對于某種商品的需求，不僅受到該商品價格變動的影響，還受到相關商品價格變動的影響。把我們剛才共同探究學習的成果總結一下：……請結合上述課例，分析說明思想政治課成功開展探究式教學需要注意哪些事項？

根據(jù)以下材料編寫一個教學設計。（要求寫出教學目標、教學方法和教學過程）人民行使國家權力的機關我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國的一切權力屬于人民。”那么，在我們這個人口眾多，地域遼闊的國家。人民如何行使國家權力呢？那就是：廣大人民通過民主選舉選出各級人大代表，由他們組成各級國家權力機關，代表人民統(tǒng)一行使國家權力，決定全國和各級地方的一切重大失誤，并由權力機關產生行政、審判、檢察等機關，具體行使管理國家和社會的權力。我國憲法明確規(guī)定：“人民行使國家權力的機關是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。”全國人民代表大會是最高國家權力機關。全國人民代表大會及其常務委員會行使立法權、決定權、任免權、監(jiān)督權。全國人民代表大會在我國的國家機構中居于最高地位，其它中央國家機關都由它產生，對它負責，并受它監(jiān)督。全國人大常務委員會是全國人民代表大會的常設機關。在全國人民代表大會閉會期間，全國人大的的部分職權由全國人大常委會行使，以便更好地發(fā)揮最高國家權力機關的作用。地方各級人民代表大會是地方各級國家權力機關。它是本行政區(qū)域內人民行使國家權力的機關，本行政區(qū)域內的一切重大問題，都由它討論決定，并由它監(jiān)督實施。它們與全國人民代表大會一起構成了我國國家權力機關的完整體系。 人民代表大會肩負著人民的重托人民代表大會代表是國家權力機關的組成人員。我國各級人民代表大會的代表，由民主選舉產生。全國人民代表大會代表是最高國家權力機關的組成人員。地方各級人民代表大會代表是地方各級國家權力機關的組成人員。人大代表代表人民的利益和意志，依照憲法和法律規(guī)定的各項職權，參加行使國家權力。人大代表在自己參加的生產、工作和社會實踐中，協(xié)助憲法和法律的實施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務、對人民負責，并接受人民監(jiān)督。人大代表代表人民在國家權力機關參加行使國家權力，除審議各項議案、表決各項決定外，還享有提案權和質詢權。提案權是指人大代表有權依照法律規(guī)定的程序，向人民代表大會提出議案。質詢權是指人大代表有權依照法律規(guī)定的程序，對政府等機關的工作提出質問并要求答復。

中央提出要走出一條具有中國特色的節(jié)約型發(fā)展道路，把我國建設成節(jié)約型社會。對此，某校高三學生組織了討論和深入的探究活動。（1）請運用經濟學知識，談談自己對建設節(jié)約型社會的認識。（2）針對本班學生或學生家庭或本城市的水資源利用狀況，擬訂一個研究性學習課題，并簡要寫出研究目的和研究方法。

貨幣的本質是一般等價物。

韓南老師在上一節(jié)思想政治公開課時，當她講到“一千萬萬顆行星”時，一個同學發(fā)問：“老師，‘萬萬’是什么意思？”惹得全班同學哄堂大笑。韓老師見狀便問大家：“大家都知道‘萬萬’等于‘億’，那么，這里為什么不用‘億’而用‘萬萬’呢？”全班同學的注意力一下子被吸引過來，沒有人再發(fā)笑了，大家都認真地思考起來，并且發(fā)表了自己的看法。在大家討論完后，韓老師進行了總結。最后老師又問了一句：“請大家想想，今天這一‘額外’的收獲是怎么來的呢？大家要感謝誰呢？請讓我們用掌聲表達對他的謝意！”大家把目光轉向那位同學，對他鼓起掌來。請分析上面教學片段中體現(xiàn)的教學原則和教學方法。

美國費城的納爾遜中學是最古老的一所中學，它是第一批登上美洲大陸的73名教徒集資創(chuàng)辦的。在這所中學的大門口，有兩尊用蘇格蘭黑色大理石雕成的雕塑，左邊的是一只蒼鷹，下面的注釋是“雛鷹苦練了各種飛行本領后，離開家飛向了遠方，但忘了學習覓食的技巧，它在踏上征途的第四天就被餓死了”：右邊的是一匹奔馬，下面的注釋是“馬駒長大后去干活，第一位主人是磨坊主，它覺得活多又重，于是跳槽到第二位農夫家，又嫌農夫給它的飼料少伙食不好。最后它換到了一位皮匠手里，在那兒不干活且飼料又多又好，可是沒幾天，它的皮就被剝了下來?！闭堥喿x思考并回答：（1）你認為上述案例的教育涵義是什么？（2）你認為上述案例體現(xiàn)的教育方法是什么？請簡要說明對我們高中政治課教學的借鑒意義。

閱讀材料，按要求完成任務。8.1世界是永恒發(fā)展的8.1.1發(fā)展的普遍性地球經歷了天文演化和地質演化階段，形成了生命起源和演化的條件。生命的起源和演化又經歷了從化學進化到生物學進化的上升過程，最后產生了人類。人類的出現(xiàn)，是自然界的一次巨大飛躍。人類的進化大體經歷了早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人四個階段，才逐漸演變?yōu)榻裉爝@種體質的人類。（1）從生命產生到人的出現(xiàn)，經歷了一個什么樣的過程？它說明了什么？（2）你認為人類的體質還會發(fā)展嗎？自然界是發(fā)展的。自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復雜的運動過程中，即從機械運動到物理運動、化學運動，再到生物運動。整個自然界經歷了一個從無機物到有機物，從無生命物質到生命物質，從生命物質到人的漫長的前進和上升過程。人類社會是發(fā)展的?？v觀歷史的進程，人類經歷了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會，有些國家進入了社會主義社會，人類還將進入到共產主義社會，而共產主義社會仍將繼續(xù)發(fā)展。社會形態(tài)的依次更替表明，人類社會是一個不斷發(fā)展的過程。人的認識是發(fā)展的。認識沒有終點，科學沒有頂峰，任何理論都在不斷發(fā)展。每個人的知識積累都會經歷一個由不知到知、由知之不多到知之較多的過程，對事物的認識也都有一個由淺入深的過程。問題：（1）確定該部分教學內容的重點，并簡單說明依據(jù)。（2）針對所給材料，設計教學過程。

根據(jù)以下材料編寫一個教學設計。（要求寫出教學目標、教學重難點及教學方法）一、感受文化影響（一）文化影響面面觀文化是人創(chuàng)造的，文化又影響著每一個人，文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化交流。文化影響人們的交往行為和交往方式。人們在相互交往中，總要采取一定的方法和形式，不同時代、不同民族、不同地域、以及不同階級、階層的人們，進行各種社會交往的方式，都帶有各自的文化印記，交往方式中的文化影響，有的取決于價值觀念，也有的源于風俗習慣，文化程度等。人們交往方式的差異，見諸交往時使用的語言、符號、器物等，也見諸交際過程中的行為舉止。文化影響人們的實踐活動，認識活動和思維方式。不同的文化環(huán)境，不同的知識素養(yǎng)，不同的價值觀念，都會影響人們認識事物的角度以及認識的深度和廣度，影響人們在實踐中目標的確定和行為的選擇。思維方式是人們在認識和實踐的過程中，在一定知識、觀念、情感和習慣的共同作用下形成的，體現(xiàn)各種文化影響的思維方式，具有相對的穩(wěn)定性，反過來又影響人們的認識和實踐活動。（二）潛移默化的影響文化對人的影響，具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強制的。人們總要在一定的文化氛圍中生活，包括家庭的、學校的、社區(qū)的、企業(yè)的等。文化氛圍看不見、摸不著，卻無時無刻不在影響人的思想和行為。人們從事文化活動，如閱讀文學作品、欣賞藝術表演、外出旅游觀光、參加體育活動等，或得到思想的啟示、精神的享受，或產生思想的困惑、精神的失落，許多是在潛移默化的過程之中發(fā)生的。（三）深遠持久的影響文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式上，都是深遠而持久的。例如，“鄉(xiāng)音難改”就表明經年累月形成的文化習俗對人的影響是難以抹去的。

根據(jù)以下內容編寫一個教學設計。（要求寫出教學目標、教學重點和教學過程）一、傳統(tǒng)文化的繼承（一）傳統(tǒng)文化面面觀●你知道它們的由來嗎？如果知道，請說出來與同學們分享。從這些圖片中，我們可以看出傳統(tǒng)文化具有以下特點：◇傳統(tǒng)文化產生于過去，打上了歷史的烙印；◇傳統(tǒng)文化帶有自己民族的色彩：◇傳統(tǒng)文化不僅存在于歷史中，而且存在于現(xiàn)實中；◇傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實生活的各個領域。●結合自己的經驗。你還能列舉出傳統(tǒng)文化的哪些特點？可否用一兩個事例加以說明？傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。沒有文化的繼承，就沒有文化的積累。從傳統(tǒng)習俗等在社會生活各方面的延續(xù)中，我們可以感受到文化的繼承性。傳統(tǒng)習俗的繼承。傳統(tǒng)習俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣。傳統(tǒng)習俗，對人們的物質生活和精神生活產生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。傳統(tǒng)建筑的繼承。建筑，被稱為凝固的藝術。中國古代建筑以其獨特的結構體系、優(yōu)美的藝術造型、豐富的藝術裝飾，在世界建筑史上寫下了光輝的一頁，并成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志。傳統(tǒng)文藝的繼承。文學藝術，被稱為民族精神的火炬。中國傳統(tǒng)文藝，以古代文學、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表，具有悠久的歷史，蘊藏著豐富的文化內涵，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。傳統(tǒng)思想的繼承。傳統(tǒng)思想，包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術思想和道德觀念等。中國傳統(tǒng)思想經過數(shù)千年的發(fā)展，已經成為中華文化中一個非常重要的組成部分，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響。（二）傳統(tǒng)文化在今天傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內涵又能夠因時而變。例如，我國傳統(tǒng)文化中的“貴和”思想，今天仍顯現(xiàn)于我們構建和諧社會的努力中，同時獲得了社會主義的新內涵。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。在社會發(fā)展過程中，隨著生產力的發(fā)展和經濟、政治的變化，傳統(tǒng)文化如果能順應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。（三）取其精華、去其糟粕對于傳統(tǒng)文化，不管是贊成還是反對，誰也不能不面對它的影響。一個民族、一個國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達；每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢？正確的態(tài)度是：“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認識它在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的，積極向上的內容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。