某老師在講高中思想政治必修三《文化生活》第一單元第一課第二框題《文化與經(jīng)濟(jì)、政治》時，針對課程設(shè)計了如下一個教學(xué)環(huán)節(jié)，試分析該老師采用了何種教學(xué)方法，并加以說明?！窘鉀Q的問題】文化在綜合國力競爭中的地位、作用以及提升文化競爭力的措施?！窘鉀Q的方案】展示圖片、引用材料、播放音樂，學(xué)生以小組為單位進(jìn)行專業(yè)化討論，教師適時引導(dǎo)。由小組發(fā)言人進(jìn)行總結(jié)，其他同學(xué)補充。（注：突出專業(yè)化討論的作用，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，主要通過學(xué)生的主體作用和師生的互動來解決問題）展示《大長今》劇照，并配文字說明、展示《功夫熊貓》和《花木蘭》劇照?！締栴}設(shè)計】對比上面兩則材料，談?wù)勀愕母惺?。【設(shè)計意圖】展示熟悉的《大長今》和美國電影海報，學(xué)生總會有一種少了點中國文化的遺憾。再看看韓國注重開發(fā)文化資源，抓住機遇大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，而我國作為文化資源大國卻是文化盧業(yè)弱國，感受文化競爭力在綜合國力競爭中的地位越來越重要，使學(xué)生有一種沉重的責(zé)任感，并激發(fā)學(xué)生好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，為發(fā)揚民族文化奠定基礎(chǔ)。

下列是某教師在教學(xué)“唯物辯證法的發(fā)展觀”這一課題時所列的教學(xué)目標(biāo)，其中屬于情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)的是（）。

以下內(nèi)容是高中思想政治必修4《生活與哲學(xué)》第三單元第十課《創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂》的部分內(nèi)容，根據(jù)內(nèi)容設(shè)計本課的導(dǎo)入并說明導(dǎo)入的意義。創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 迎接未來科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，最重要的是要堅持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。“科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新”?？茖W(xué)技術(shù)的每一進(jìn)步都是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的?？茖W(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展對人類社會各個方面都產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動者的素質(zhì)，開辟出更廣闊的勞動對象，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革創(chuàng)新帶來的不僅僅是生產(chǎn)力的大發(fā)展，還有生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的深刻變革。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實踐中探索前進(jìn)，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅持的治黨治國之道。創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展創(chuàng)新推動著人類思維方式的變革。思維方式的變化，歸根到底是由人的實踐方式?jīng)Q定的。不同的實踐活動決定著思維活動的不同性質(zhì)和思維方式的不同內(nèi)容。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實踐創(chuàng)新，在推動科技發(fā)展的同時，也使得人類認(rèn)識的對象和范圍日趨廣闊，使得人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高。正如恩格斯所說：“人的思維的最本質(zhì)的和最切近的基礎(chǔ)，正是人所引起的自然界的變化。”

根據(jù)下列內(nèi)容編寫一個教學(xué)設(shè)計的導(dǎo)入，并說明這樣導(dǎo)入的意義。最廣泛的民主實踐發(fā)展基層民主，保障人民享有更多更切實的民主權(quán)利，是我國發(fā)展社會主義民主政治的重要內(nèi)容。實行村民自治和城市居民自治，以保證人民群眾依法直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，是人民當(dāng)家做主最有效的途徑。在農(nóng)村，村民委員會是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。廣大農(nóng)民群眾在村民委員會的帶領(lǐng)下，實行村民自治，在實踐中學(xué)習(xí)和掌握管理村務(wù)的本領(lǐng)，切實行使民主管理的權(quán)利。根據(jù)《中華人民共和國村民委員會組織法》的規(guī)定，村民直接投票選舉村民委員會成員。自己選舉當(dāng)家人，是村民自治的基礎(chǔ)，也是村民參與民主管理的主要途徑。村民可以通過村民會議等形式，發(fā)表意見，參與本村公共事務(wù)和公益事業(yè)的決策與管理。凡是涉及全村村民利益的事，都由村民會議按照少數(shù)服從多數(shù)的原則討論決定。在村民自治實踐中，廣大村民創(chuàng)造了村務(wù)公開、民主評議村干部、村委會定期報告工作等形式，保證村民能夠切實監(jiān)督村民委員會的工作和村干部的行為，使村民自治逐步走上了制度化、規(guī)范化的軌道。在城市，居民委員會是居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。在維護(hù)居民的合法權(quán)益，管理居民的公共事務(wù)和公益事業(yè)，調(diào)節(jié)居民糾紛，協(xié)助維護(hù)社會治安、反映居民的意見、要求和建議等方面，居民委員會發(fā)揮著重要作用。共建祥和文明社區(qū)實行農(nóng)村村民自治和城市居民自治，以擴(kuò)大繼承民主，是社會主義民主最為廣泛而深刻的實踐。我國正把它作為發(fā)展社會主義民主政治的基礎(chǔ)性工程重點推進(jìn)。我們即將步入成年，著眼于未來的發(fā)展，特別需要參與民主管理的經(jīng)歷。在基層民主自治這種最廣泛的民主實踐中，我們能夠獲得很多機會，采用不同的方式，嘗試參與民主管理的活動。例如，通過調(diào)查或收集有關(guān)資料，我們可以確定一個共同關(guān)注的問題，像交通、文化設(shè)施、環(huán)境治理等，共同形成一項改進(jìn)本地區(qū)管理的建議。在這一過程中，我們可以學(xué)習(xí)民主管理的知識和技能.體驗民主管理的意義和價值，從而在民主實踐中逐步增強和提高自己政治參與的責(zé)任意識和實際本領(lǐng)。

根據(jù)以下材料編寫一個教學(xué)設(shè)計。（要求寫出教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法和教學(xué)過程）人民行使國家權(quán)力的機關(guān)我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。”那么，在我們這個人口眾多，地域遼闊的國家。人民如何行使國家權(quán)力呢？那就是：廣大人民通過民主選舉選出各級人大代表，由他們組成各級國家權(quán)力機關(guān)，代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力，決定全國和各級地方的一切重大失誤，并由權(quán)力機關(guān)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機關(guān)，具體行使管理國家和社會的權(quán)力。我國憲法明確規(guī)定：“人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。”全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機關(guān)。全國人民代表大會及其常務(wù)委員會行使立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。全國人民代表大會在我國的國家機構(gòu)中居于最高地位，其它中央國家機關(guān)都由它產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，并受它監(jiān)督。全國人大常務(wù)委員會是全國人民代表大會的常設(shè)機關(guān)。在全國人民代表大會閉會期間，全國人大的的部分職權(quán)由全國人大常委會行使，以便更好地發(fā)揮最高國家權(quán)力機關(guān)的作用。地方各級人民代表大會是地方各級國家權(quán)力機關(guān)。它是本行政區(qū)域內(nèi)人民行使國家權(quán)力的機關(guān)，本行政區(qū)域內(nèi)的一切重大問題，都由它討論決定，并由它監(jiān)督實施。它們與全國人民代表大會一起構(gòu)成了我國國家權(quán)力機關(guān)的完整體系。 人民代表大會肩負(fù)著人民的重托人民代表大會代表是國家權(quán)力機關(guān)的組成人員。我國各級人民代表大會的代表，由民主選舉產(chǎn)生。全國人民代表大會代表是最高國家權(quán)力機關(guān)的組成人員。地方各級人民代表大會代表是地方各級國家權(quán)力機關(guān)的組成人員。人大代表代表人民的利益和意志，依照憲法和法律規(guī)定的各項職權(quán)，參加行使國家權(quán)力。人大代表在自己參加的生產(chǎn)、工作和社會實踐中，協(xié)助憲法和法律的實施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務(wù)、對人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。人大代表代表人民在國家權(quán)力機關(guān)參加行使國家權(quán)力，除審議各項議案、表決各項決定外，還享有提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。提案權(quán)是指人大代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序，向人民代表大會提出議案。質(zhì)詢權(quán)是指人大代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序，對政府等機關(guān)的工作提出質(zhì)問并要求答復(fù)。

根據(jù)以下材料編寫一個教學(xué)設(shè)計。（要求寫出教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點及教學(xué)方法）一、感受文化影響（一）文化影響面面觀文化是人創(chuàng)造的，文化又影響著每一個人，文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化交流。文化影響人們的交往行為和交往方式。人們在相互交往中，總要采取一定的方法和形式，不同時代、不同民族、不同地域、以及不同階級、階層的人們，進(jìn)行各種社會交往的方式，都帶有各自的文化印記，交往方式中的文化影響，有的取決于價值觀念，也有的源于風(fēng)俗習(xí)慣，文化程度等。人們交往方式的差異，見諸交往時使用的語言、符號、器物等，也見諸交際過程中的行為舉止。文化影響人們的實踐活動，認(rèn)識活動和思維方式。不同的文化環(huán)境，不同的知識素養(yǎng)，不同的價值觀念，都會影響人們認(rèn)識事物的角度以及認(rèn)識的深度和廣度，影響人們在實踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇。思維方式是人們在認(rèn)識和實踐的過程中，在一定知識、觀念、情感和習(xí)慣的共同作用下形成的，體現(xiàn)各種文化影響的思維方式，具有相對的穩(wěn)定性，反過來又影響人們的認(rèn)識和實踐活動。（二）潛移默化的影響文化對人的影響，具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強制的。人們總要在一定的文化氛圍中生活，包括家庭的、學(xué)校的、社區(qū)的、企業(yè)的等。文化氛圍看不見、摸不著，卻無時無刻不在影響人的思想和行為。人們從事文化活動，如閱讀文學(xué)作品、欣賞藝術(shù)表演、外出旅游觀光、參加體育活動等，或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落，許多是在潛移默化的過程之中發(fā)生的。（三）深遠(yuǎn)持久的影響文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式上，都是深遠(yuǎn)而持久的。例如，“鄉(xiāng)音難改”就表明經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對人的影響是難以抹去的。

張老師在教授《生活與哲學(xué)》中的《價值判斷和價值選擇》這一課時，播放了一些優(yōu)秀中華兒女抗擊侵略、報效祖國的視頻，也播放了一些人拋家棄國、茍且偷生的視頻，使同學(xué)們深深進(jìn)入到民族危亡的情境中去并緊接著視頻拋出本課相關(guān)問題，使該課獲得圓滿成功。問題：該課采取了怎樣的教學(xué)方法，它有什么好處？

材料一：新課程改革的理念：“一切為了每位學(xué)生的發(fā)展”。材料二：新課程下的高中思想政治課教學(xué)是以當(dāng)代社會發(fā)展和高中學(xué)生成長的需要為出發(fā)點，具有時代感、針對性、實效性和主動性的特點，使學(xué)生全面掌握高中思想政治課的基礎(chǔ)知識與基本技能和成為學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做人和形成正確的世界觀、人生觀和價值觀的過程。通過上述兩個材料，試從高中思想政治學(xué)科出發(fā)，說明樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)理念的必要性。

簡述我國新一輪基礎(chǔ)教育課程評價改革的特點。

課堂導(dǎo)入是一堂課的起始環(huán)節(jié)，導(dǎo)入的質(zhì)量直接關(guān)系到課堂教學(xué)的質(zhì)量，下列選項中不屬于課堂導(dǎo)人需要遵循的基本要求的是（）。