《樹(shù)立正確的消費(fèi)觀》是人教版高中政治必修一《經(jīng)濟(jì)生活》第一單元《生活與消費(fèi)》第三課《多彩的消費(fèi)》中的第二框。就全書(shū)來(lái)說(shuō)，消費(fèi)作為社會(huì)再生產(chǎn)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，與生產(chǎn)、交換、分配共同構(gòu)成經(jīng)濟(jì)常識(shí)的基本結(jié)構(gòu)，因而正確的消費(fèi)觀對(duì)整個(gè)社會(huì)再生產(chǎn)的發(fā)展具有非常重要的意義，也具有重要的思想教育意義和現(xiàn)實(shí)意義?；谏鲜鰞?nèi)容和對(duì)教材的理解，請(qǐng)你設(shè)計(jì)本課的教學(xué)方法并說(shuō)明理由。

李老師在高中思想政治課教學(xué)中，針對(duì)高中學(xué)生思想的多變性、可塑性等特點(diǎn)尊重學(xué)生的個(gè)性差異，恰當(dāng)?shù)夭扇♂屢山饣蟆⒀普T的方式幫助學(xué)生認(rèn)同正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，把握正確的政治方向。李老師的做法體現(xiàn)高中思想政治課程什么理念？試著再列舉出一個(gè)理念并加以說(shuō)明。

根據(jù)以下材料編寫(xiě)一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)。（要求寫(xiě)出教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法和教學(xué)過(guò)程）人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。”那么，在我們這個(gè)人口眾多，地域遼闊的國(guó)家。人民如何行使國(guó)家權(quán)力呢？那就是：廣大人民通過(guò)民主選舉選出各級(jí)人大代表，由他們組成各級(jí)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表人民統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，決定全國(guó)和各級(jí)地方的一切重大失誤，并由權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機(jī)關(guān)，具體行使管理國(guó)家和社會(huì)的權(quán)力。我國(guó)憲法明確規(guī)定：“人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。”全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)行使立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。全國(guó)人民代表大會(huì)在我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)中居于最高地位，其它中央國(guó)家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，并受它監(jiān)督。全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)是全國(guó)人民代表大會(huì)的常設(shè)機(jī)關(guān)。在全國(guó)人民代表大會(huì)閉會(huì)期間，全國(guó)人大的的部分職權(quán)由全國(guó)人大常委會(huì)行使，以便更好地發(fā)揮最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的作用。地方各級(jí)人民代表大會(huì)是地方各級(jí)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。它是本行政區(qū)域內(nèi)人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)，本行政區(qū)域內(nèi)的一切重大問(wèn)題，都由它討論決定，并由它監(jiān)督實(shí)施。它們與全國(guó)人民代表大會(huì)一起構(gòu)成了我國(guó)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的完整體系。 人民代表大會(huì)肩負(fù)著人民的重托人民代表大會(huì)代表是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。我國(guó)各級(jí)人民代表大會(huì)的代表，由民主選舉產(chǎn)生。全國(guó)人民代表大會(huì)代表是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。地方各級(jí)人民代表大會(huì)代表是地方各級(jí)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。人大代表代表人民的利益和意志，依照憲法和法律規(guī)定的各項(xiàng)職權(quán)，參加行使國(guó)家權(quán)力。人大代表在自己參加的生產(chǎn)、工作和社會(huì)實(shí)踐中，協(xié)助憲法和法律的實(shí)施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽(tīng)取和反映人民群眾的意見(jiàn)和要求，努力為人民服務(wù)、對(duì)人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。人大代表代表人民在國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)參加行使國(guó)家權(quán)力，除審議各項(xiàng)議案、表決各項(xiàng)決定外，還享有提案權(quán)和質(zhì)詢(xún)權(quán)。提案權(quán)是指人大代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序，向人民代表大會(huì)提出議案。質(zhì)詢(xún)權(quán)是指人大代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序，對(duì)政府等機(jī)關(guān)的工作提出質(zhì)問(wèn)并要求答復(fù)。

根據(jù)以下材料編寫(xiě)一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)。（要求寫(xiě)出教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)及教學(xué)過(guò)程）一、文化創(chuàng)新的路徑（一）繼承傳統(tǒng)、推陳出新立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程，又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程。一方面，我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。任何時(shí)代的文化，都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承：任何形式的文化，都不可能摒棄傳統(tǒng)文化而從頭開(kāi)始。一個(gè)民族和國(guó)家如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，帶來(lái)了社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域的變化，要求文化體現(xiàn)新的時(shí)代精神。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。（二）面向世界、博采眾長(zhǎng)在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類(lèi)文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，也是文化?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長(zhǎng)。文化的交流、借鑒和融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化的成果，以發(fā)展民族文化的過(guò)程：是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程；是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程。由此可見(jiàn)，文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)化文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度。不同文化之間，有差異就難免有矛盾、有競(jìng)爭(zhēng)，但文化差異不應(yīng)該成為文化交流的障礙，文化競(jìng)爭(zhēng)并不排斥文化合作。不同民族的文化平等交流、相互借鑒，才能共同推動(dòng)世界文化創(chuàng)新。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。因?yàn)橛垒嵛幕吞嵘幕?jìng)爭(zhēng)力，都需要保持文化的民族特色。我們要躋身于世界文化發(fā)展的前沿，就必須深深植根于自己民族的文化土壤，不斷推動(dòng)中華民族的文化創(chuàng)新。（三）堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向文化發(fā)展猶如一條奔騰不息的大河，要使這條大河水道暢通，水清質(zhì)美，就必須清理和維護(hù)好它的源與流。對(duì)于文化創(chuàng)新而言，這意味著要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。那種一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化的傾向，被稱(chēng)為“守舊主義”和“封閉主義”；那種一味推崇外來(lái)文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向，被稱(chēng)為“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。這些都是不利于文化創(chuàng)新的錯(cuò)誤傾向，必須予以克服，才能保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進(jìn)行。

閱讀材料，按要求完成任務(wù)。8.1世界是永恒發(fā)展的8.1.1發(fā)展的普遍性地球經(jīng)歷了天文演化和地質(zhì)演化階段，形成了生命起源和演化的條件。生命的起源和演化又經(jīng)歷了從化學(xué)進(jìn)化到生物學(xué)進(jìn)化的上升過(guò)程，最后產(chǎn)生了人類(lèi)。人類(lèi)的出現(xiàn)，是自然界的一次巨大飛躍。人類(lèi)的進(jìn)化大體經(jīng)歷了早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人四個(gè)階段，才逐漸演變?yōu)榻裉爝@種體質(zhì)的人類(lèi)。（1）從生命產(chǎn)生到人的出現(xiàn)，經(jīng)歷了一個(gè)什么樣的過(guò)程？它說(shuō)明了什么？（2）你認(rèn)為人類(lèi)的體質(zhì)還會(huì)發(fā)展嗎？自然界是發(fā)展的。自然界總是處在由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，即從機(jī)械運(yùn)動(dòng)到物理運(yùn)動(dòng)、化學(xué)運(yùn)動(dòng)，再到生物運(yùn)動(dòng)。整個(gè)自然界經(jīng)歷了一個(gè)從無(wú)機(jī)物到有機(jī)物，從無(wú)生命物質(zhì)到生命物質(zhì)，從生命物質(zhì)到人的漫長(zhǎng)的前進(jìn)和上升過(guò)程。人類(lèi)社會(huì)是發(fā)展的?？v觀歷史的進(jìn)程，人類(lèi)經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)，有些國(guó)家進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，人類(lèi)還將進(jìn)入到共產(chǎn)主義社會(huì)，而共產(chǎn)主義社會(huì)仍將繼續(xù)發(fā)展。社會(huì)形態(tài)的依次更替表明，人類(lèi)社會(huì)是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程。人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。認(rèn)識(shí)沒(méi)有終點(diǎn)，科學(xué)沒(méi)有頂峰，任何理論都在不斷發(fā)展。每個(gè)人的知識(shí)積累都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)由不知到知、由知之不多到知之較多的過(guò)程，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也都有一個(gè)由淺入深的過(guò)程。問(wèn)題：（1）確定該部分教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)，并簡(jiǎn)單說(shuō)明依據(jù)。（2）針對(duì)所給材料，設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。

思想政治新課標(biāo)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，但在具體實(shí)施過(guò)程中，這種學(xué)習(xí)方式還是會(huì)遇到很多問(wèn)題，值得進(jìn)一步探討和研究，下面是《意識(shí)的作用》合作式學(xué)習(xí)的課例：第一，教師確定學(xué)習(xí)任務(wù)，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容確定了以下探討題目：（1）意識(shí)對(duì)人類(lèi)認(rèn)識(shí)客觀世界的作用。（2）意識(shí)對(duì)人類(lèi)改造客觀世界的作用。（3）意識(shí)對(duì)人類(lèi)生理活動(dòng)的調(diào)節(jié)作用。（4）怎樣堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。第二，將5～7人分成一組，自選組長(zhǎng)，各組領(lǐng)取上述四個(gè)題目中的一個(gè)第三，要求兩周后以PPT形式交流學(xué)習(xí)成果。展示時(shí)間15分鐘。第四，各小組閱讀教材，研討對(duì)策，分配學(xué)習(xí)任務(wù)，教師參與指導(dǎo)。第五，學(xué)生各自承擔(dān)的學(xué)習(xí)任務(wù)研討匯總，提煉學(xué)習(xí)成果，其他學(xué)生根據(jù)課標(biāo)進(jìn)行評(píng)價(jià)。第六，各小組內(nèi)部進(jìn)行自評(píng)，自評(píng)的內(nèi)容應(yīng)包括本組的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)等情況，并仔細(xì)追溯原因，反思提高改進(jìn)方法，然后進(jìn)行小組間互評(píng)，教師再分別點(diǎn)評(píng)?；顒?dòng)結(jié)束，教師與學(xué)生感覺(jué)收獲頗豐。問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合上述課例，分析說(shuō)明思想政治課成功開(kāi)展合作式學(xué)習(xí)需要注意哪些事項(xiàng)？

某老師在講高中思想政治必修三《文化生活》第一單元第一課第二框題《文化與經(jīng)濟(jì)、政治》時(shí)，針對(duì)課程設(shè)計(jì)了如下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，試分析該老師采用了何種教學(xué)方法，并加以說(shuō)明?！窘鉀Q的問(wèn)題】文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位、作用以及提升文化競(jìng)爭(zhēng)力的措施。【解決的方案】展示圖片、引用材料、播放音樂(lè)，學(xué)生以小組為單位進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化討論，教師適時(shí)引導(dǎo)。由小組發(fā)言人進(jìn)行總結(jié)，其他同學(xué)補(bǔ)充。（注：突出專(zhuān)業(yè)化討論的作用，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，主要通過(guò)學(xué)生的主體作用和師生的互動(dòng)來(lái)解決問(wèn)題）展示《大長(zhǎng)今》劇照，并配文字說(shuō)明、展示《功夫熊貓》和《花木蘭》劇照?！締?wèn)題設(shè)計(jì)】對(duì)比上面兩則材料，談?wù)勀愕母惺?。【設(shè)計(jì)意圖】展示熟悉的《大長(zhǎng)今》和美國(guó)電影海報(bào)，學(xué)生總會(huì)有一種少了點(diǎn)中國(guó)文化的遺憾。再看看韓國(guó)注重開(kāi)發(fā)文化資源，抓住機(jī)遇大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，而我國(guó)作為文化資源大國(guó)卻是文化盧業(yè)弱國(guó)，感受文化競(jìng)爭(zhēng)力在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位越來(lái)越重要，使學(xué)生有一種沉重的責(zé)任感，并激發(fā)學(xué)生好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為發(fā)揚(yáng)民族文化奠定基礎(chǔ)。

你認(rèn)為一份優(yōu)秀的教案應(yīng)包括哪些內(nèi)容？你怎樣編制一份優(yōu)秀的教案？

下面是高中必修教材《政治生活》中《國(guó)際關(guān)系的決定因素》課文相關(guān)內(nèi)容，根據(jù)以下內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。一、國(guó)際關(guān)系：國(guó)家之間、國(guó)際組織之間以及國(guó)家與國(guó)際組織之間的關(guān)系。其中最主要的是國(guó)家與國(guó)家之間的關(guān)系二、國(guó)家關(guān)系的決定性因素（1）影響國(guó)際關(guān)系的因素。國(guó)家之間出現(xiàn)分離聚合、親疏冷熱的復(fù)雜關(guān)系是多種因素綜合作用的結(jié)果。（2）國(guó)家關(guān)系的決定性因素：國(guó)家利益。①含義：國(guó)家利益是國(guó)家生存與發(fā)展的權(quán)益。②國(guó)家利益與國(guó)際關(guān)系：維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，而利益對(duì)立則是引起國(guó)家沖突的根源。③正確處理國(guó)際關(guān)系必須正確對(duì)待國(guó)家利益。任何國(guó)家都不應(yīng)以維護(hù)本國(guó)國(guó)家利益為由，侵犯別國(guó)的主權(quán)和安全，干涉別國(guó)內(nèi)政。三、維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益（1）必要性：我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家利益與人民的根本利益相一致。維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益就是維護(hù)廣大人民的根本利益，是完全正當(dāng)?shù)?、正義的。（2）我國(guó)的國(guó)家利益的主要內(nèi)容包括：安全利益、政治利益、經(jīng)濟(jì)利益。（3）如何維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益？①在當(dāng)代國(guó)際社會(huì)中，中國(guó)要堅(jiān)定地維護(hù)自己的國(guó)家利益。我國(guó)在維護(hù)自身利益的同時(shí)，尊重其他國(guó)家正當(dāng)?shù)膰?guó)家利益，并維護(hù)各國(guó)人民的共同利益。②從公民角度看，我們要樹(shù)立國(guó)家觀念、民族意識(shí)，增強(qiáng)民族自豪感、自尊心、自信心；努力維護(hù)國(guó)家安定、社會(huì)穩(wěn)定的政治局面；同一切損害國(guó)家利益的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。

這節(jié)課是劉老師的思想政治課，上課鈴聲剛打響，同學(xué)們就發(fā)現(xiàn)劉老師手拿一串荔枝進(jìn)了班。正當(dāng)同學(xué)們好奇不已準(zhǔn)備詢(xún)問(wèn)時(shí)，劉老師笑著告訴大家，我們今天上的課還真和這串荔枝有關(guān)呢。原來(lái)這節(jié)課講的是《多變的價(jià)格》，劉老師靈思一動(dòng)，把家里剛買(mǎi)的新上市的荔枝拿了一串過(guò)來(lái)，新上市的荔枝價(jià)格較貴，通過(guò)這一日常生活中常見(jiàn)現(xiàn)象引發(fā)學(xué)生的積極思考、討論，課堂圓滿(mǎn)成功。問(wèn)題：導(dǎo)入是課堂的開(kāi)端，俗話說(shuō)，好的開(kāi)端是成功的一半，該課程導(dǎo)入好在哪里？