韓南老師在上一節(jié)思想政治公開課時，當(dāng)她講到“一千萬萬顆行星”時，一個同學(xué)發(fā)問：“老師，‘萬萬’是什么意思？”惹得全班同學(xué)哄堂大笑。韓老師見狀便問大家：“大家都知道‘萬萬’等于‘億’，那么，這里為什么不用‘億’而用‘萬萬’呢？”全班同學(xué)的注意力一下子被吸引過來，沒有人再發(fā)笑了，大家都認真地思考起來，并且發(fā)表了自己的看法。在大家討論完后，韓老師進行了總結(jié)。最后老師又問了一句：“請大家想想，今天這一‘額外’的收獲是怎么來的呢？大家要感謝誰呢？請讓我們用掌聲表達對他的謝意！”大家把目光轉(zhuǎn)向那位同學(xué)，對他鼓起掌來。請分析上面教學(xué)片段中體現(xiàn)的教學(xué)原則和教學(xué)方法。

政治課上，在學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)文化過程中，某老師在課堂上展示了北京故宮、北京胡同等圖片.引發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的感受，這一舉動體現(xiàn)了高中思想政治教學(xué)的哪種方法？運用時該方法需要注意哪些問題？

《普通高中思想政治課程標準（實驗）》對必修課程和選修課程中的各個模塊的內(nèi)容標準提出了教學(xué)的基本要求。四個必修模塊內(nèi)容標準以表格形式體現(xiàn)。每個模塊都有一段文字說明本模塊的教學(xué)基本目標，并分單元分別提出“內(nèi)容目標”和“提示與建議”。“內(nèi)容目標”主要列出教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標，“提示與建議”主要是對一些教學(xué)的重點和難點進行提示，并對教學(xué)中可采用的方式提出建議?！督?jīng)濟生活》第一課《神奇的貨幣》的內(nèi)容標準如下：請結(jié)合《經(jīng)濟生活》第一課《神奇的貨幣》的內(nèi)容標準回答：我們應(yīng)如何根據(jù)《普通高中思想政治課程標準（實驗）》的內(nèi)容標準進行教學(xué)，并請談一談你從《經(jīng)濟生活》第一課《神奇的貨幣》的內(nèi)容標準中獲得的對高中思想政治新課程的點滴感悟。（提示：從“教什么”“教到什么程度”“如何教”等三個維度思考內(nèi)容標準對教學(xué)的指導(dǎo)作用）

李老師在高中思想政治課教學(xué)中，針對高中學(xué)生思想的多變性、可塑性等特點尊重學(xué)生的個性差異，恰當(dāng)?shù)夭扇♂屢山饣蟆⒀普T的方式幫助學(xué)生認同正確的價值標準，把握正確的政治方向。李老師的做法體現(xiàn)高中思想政治課程什么理念？試著再列舉出一個理念并加以說明。

你認為一份優(yōu)秀的教案應(yīng)包括哪些內(nèi)容？你怎樣編制一份優(yōu)秀的教案？

中央提出要走出一條具有中國特色的節(jié)約型發(fā)展道路，把我國建設(shè)成節(jié)約型社會。對此，某校高三學(xué)生組織了討論和深入的探究活動。（1）請運用經(jīng)濟學(xué)知識，談?wù)勛约簩ㄔO(shè)節(jié)約型社會的認識。（2）針對本班學(xué)生或?qū)W生家庭或本城市的水資源利用狀況，擬訂一個研究性學(xué)習(xí)課題，并簡要寫出研究目的和研究方法。

請說出普通高中思想政治新課程的基本理念以及必修部分四個課程模塊的名稱。

在學(xué)習(xí)高一思想政治《多彩的消費》時，有一個關(guān)于消費的經(jīng)典案例可以用作課堂導(dǎo)入，“有一位美國老太太在年輕時貸款買了一套房，年老時終于把貸款還清；而有一位中國老太太天天省吃儉用，終于在年老時用存款購買了一套房”。問題：這一經(jīng)典案例歷久彌新，它好在哪里？

根據(jù)以下材料編寫一個教學(xué)設(shè)計。（要求寫出教學(xué)目標、教學(xué)重難點及教學(xué)過程）一、文化創(chuàng)新的路徑（一）繼承傳統(tǒng)、推陳出新立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。在社會實踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程。一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。任何時代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承：任何形式的文化，都不可能摒棄傳統(tǒng)文化而從頭開始。一個民族和國家如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基。另一方面，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。社會實踐的發(fā)展，帶來了社會生活各個領(lǐng)域的變化，要求文化體現(xiàn)新的時代精神。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中。（二）面向世界、博采眾長在社會實踐的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要動力，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。實現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長。文化的交流、借鑒和融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化的成果，以發(fā)展民族文化的過程：是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補短”的過程；是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。由此可見，文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)化文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度。不同文化之間，有差異就難免有矛盾、有競爭，但文化差異不應(yīng)該成為文化交流的障礙，文化競爭并不排斥文化合作。不同民族的文化平等交流、相互借鑒，才能共同推動世界文化創(chuàng)新。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用。因為永葆文化生命力和提升文化競爭力，都需要保持文化的民族特色。我們要躋身于世界文化發(fā)展的前沿，就必須深深植根于自己民族的文化土壤，不斷推動中華民族的文化創(chuàng)新。（三）堅持正確方向，克服錯誤傾向文化發(fā)展猶如一條奔騰不息的大河，要使這條大河水道暢通，水清質(zhì)美，就必須清理和維護好它的源與流。對于文化創(chuàng)新而言，這意味著要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。那種一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向，被稱為“守舊主義”和“封閉主義”；那種一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向，被稱為“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。這些都是不利于文化創(chuàng)新的錯誤傾向，必須予以克服，才能保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進行。

下列是某教師在教學(xué)“唯物辯證法的發(fā)展觀”這一課題時所列的教學(xué)目標，其中屬于情感、態(tài)度、價值觀目標的是（）。