商品價(jià)值的大小是由（）。

根據(jù)以下內(nèi)容編寫一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)。（要求寫出教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)過程）一、傳統(tǒng)文化的繼承（一）傳統(tǒng)文化面面觀●你知道它們的由來嗎？如果知道，請說出來與同學(xué)們分享。從這些圖片中，我們可以看出傳統(tǒng)文化具有以下特點(diǎn)：◇傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于過去，打上了歷史的烙?。弧髠鹘y(tǒng)文化帶有自己民族的色彩：◇傳統(tǒng)文化不僅存在于歷史中，而且存在于現(xiàn)實(shí)中；◇傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)領(lǐng)域。●結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)。你還能列舉出傳統(tǒng)文化的哪些特點(diǎn)？可否用一兩個(gè)事例加以說明？傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。沒有文化的繼承，就沒有文化的積累。從傳統(tǒng)習(xí)俗等在社會生活各方面的延續(xù)中，我們可以感受到文化的繼承性。傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承。傳統(tǒng)習(xí)俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。傳統(tǒng)習(xí)俗，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。傳統(tǒng)建筑的繼承。建筑，被稱為凝固的藝術(shù)。中國古代建筑以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)體系、優(yōu)美的藝術(shù)造型、豐富的藝術(shù)裝飾，在世界建筑史上寫下了光輝的一頁，并成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)文藝的繼承。文學(xué)藝術(shù)，被稱為民族精神的火炬。中國傳統(tǒng)文藝，以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表，具有悠久的歷史，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。傳統(tǒng)思想的繼承。傳統(tǒng)思想，包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念等。中國傳統(tǒng)思想經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，已經(jīng)成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分，對今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響。（二）傳統(tǒng)文化在今天傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。例如，我國傳統(tǒng)文化中的“貴和”思想，今天仍顯現(xiàn)于我們構(gòu)建和諧社會的努力中，同時(shí)獲得了社會主義的新內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。（三）取其精華、去其糟粕對于傳統(tǒng)文化，不管是贊成還是反對，誰也不能不面對它的影響。一個(gè)民族、一個(gè)國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)；每個(gè)人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢？正確的態(tài)度是：“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的，積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。

在學(xué)習(xí)《投資理財(cái)?shù)倪x擇》這一課題時(shí)，同學(xué)們在王老師的指導(dǎo)下，圍繞怎樣進(jìn)行投資選擇分小組展開辯論，然后王老師對同學(xué)們的討論結(jié)果進(jìn)行總結(jié)。這種教學(xué)方法是（）。

思想政治課新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。某高中思想政治老師在教學(xué)過程中，基于上述理念，就運(yùn)用了問題探究式的教學(xué)方法。下面是《價(jià)格變動的影響》問題探究式教學(xué)的課例其中一個(gè)片段：問題探究之探究3：“豬肉價(jià)格一漲，買雞蛋的也多了?！睘槭裁茨兀磕芊衽e出生活中其他的例子。分析：豬肉和雞蛋都很有營養(yǎng)，可以滿足人體對營養(yǎng)的部分需求。兩種商品功能相同或者相近，可以滿足消費(fèi)者的同一需要，這兩種商品稱之為互為替代品。豬肉和雞蛋屬于互為替代品。在互為替代的兩種商品中，一種商品價(jià)格的上升，人們將會減少對該商品的需求，轉(zhuǎn)而消費(fèi)另一種商品，導(dǎo)致對另一種商品需求的增加。我的生活體驗(yàn)：很多家庭主婦，包括我，在肉價(jià)上漲之后，就經(jīng)常用雞蛋炒菜了。類似的商品還有哪些？請同學(xué)們舉例并說明他們之間的關(guān)系。學(xué)生舉例：……教師舉例引出疑問：汽油和汽車屬于互為替代品嗎？分析：對照含義，汽油和汽車不是互為替代品，而是互補(bǔ)商品。兩種商品只有結(jié)合在一起才能夠滿足人們的某種需要，這兩種商品就是互補(bǔ)商品。作為互補(bǔ)商品，一種商品價(jià)格的上升，不僅會使該商品需求減少，也會使其互補(bǔ)商品的需求隨之減少。我的生活體驗(yàn)：我家買了汽車，油價(jià)上漲之后，如果沒有特殊事情，就騎自行車上班，健身環(huán)保又省錢。學(xué)生舉例：……可見，消費(fèi)者對于某種商品的需求，不僅受到該商品價(jià)格變動的影響，還受到相關(guān)商品價(jià)格變動的影響。把我們剛才共同探究學(xué)習(xí)的成果總結(jié)一下：……請結(jié)合上述課例，分析說明思想政治課成功開展探究式教學(xué)需要注意哪些事項(xiàng)？

思想政治新課標(biāo)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，但在具體實(shí)施過程中，這種學(xué)習(xí)方式還是會遇到很多問題，值得進(jìn)一步探討和研究，下面是《意識的作用》合作式學(xué)習(xí)的課例：第一，教師確定學(xué)習(xí)任務(wù)，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容確定了以下探討題目：（1）意識對人類認(rèn)識客觀世界的作用。（2）意識對人類改造客觀世界的作用。（3）意識對人類生理活動的調(diào)節(jié)作用。（4）怎樣堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。第二，將5～7人分成一組，自選組長，各組領(lǐng)取上述四個(gè)題目中的一個(gè)第三，要求兩周后以PPT形式交流學(xué)習(xí)成果。展示時(shí)間15分鐘。第四，各小組閱讀教材，研討對策，分配學(xué)習(xí)任務(wù)，教師參與指導(dǎo)。第五，學(xué)生各自承擔(dān)的學(xué)習(xí)任務(wù)研討匯總，提煉學(xué)習(xí)成果，其他學(xué)生根據(jù)課標(biāo)進(jìn)行評價(jià)。第六，各小組內(nèi)部進(jìn)行自評，自評的內(nèi)容應(yīng)包括本組的優(yōu)勢、劣勢、經(jīng)驗(yàn)等情況，并仔細(xì)追溯原因，反思提高改進(jìn)方法，然后進(jìn)行小組間互評，教師再分別點(diǎn)評?；顒咏Y(jié)束，教師與學(xué)生感覺收獲頗豐。問題：請結(jié)合上述課例，分析說明思想政治課成功開展合作式學(xué)習(xí)需要注意哪些事項(xiàng)？

簡述高中思想品德課程性質(zhì)。

中央提出要走出一條具有中國特色的節(jié)約型發(fā)展道路，把我國建設(shè)成節(jié)約型社會。對此，某校高三學(xué)生組織了討論和深入的探究活動。（1）請運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，談?wù)勛约簩ㄔO(shè)節(jié)約型社會的認(rèn)識。（2）針對本班學(xué)生或?qū)W生家庭或本城市的水資源利用狀況，擬訂一個(gè)研究性學(xué)習(xí)課題，并簡要寫出研究目的和研究方法。

在學(xué)習(xí)高一思想政治《多彩的消費(fèi)》時(shí)，有一個(gè)關(guān)于消費(fèi)的經(jīng)典案例可以用作課堂導(dǎo)入，“有一位美國老太太在年輕時(shí)貸款買了一套房，年老時(shí)終于把貸款還清；而有一位中國老太太天天省吃儉用，終于在年老時(shí)用存款購買了一套房”。問題：這一經(jīng)典案例歷久彌新，它好在哪里？

下面是高中必修教材《政治生活》中《國際關(guān)系的決定因素》課文相關(guān)內(nèi)容，根據(jù)以下內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。一、國際關(guān)系：國家之間、國際組織之間以及國家與國際組織之間的關(guān)系。其中最主要的是國家與國家之間的關(guān)系二、國家關(guān)系的決定性因素（1）影響國際關(guān)系的因素。國家之間出現(xiàn)分離聚合、親疏冷熱的復(fù)雜關(guān)系是多種因素綜合作用的結(jié)果。（2）國家關(guān)系的決定性因素：國家利益。①含義：國家利益是國家生存與發(fā)展的權(quán)益。②國家利益與國際關(guān)系：維護(hù)國家利益是主權(quán)國家對外活動的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，而利益對立則是引起國家沖突的根源。③正確處理國際關(guān)系必須正確對待國家利益。任何國家都不應(yīng)以維護(hù)本國國家利益為由，侵犯別國的主權(quán)和安全，干涉別國內(nèi)政。三、維護(hù)我國的國家利益（1）必要性：我國是人民民主專政的社會主義國家，國家利益與人民的根本利益相一致。維護(hù)我國的國家利益就是維護(hù)廣大人民的根本利益，是完全正當(dāng)?shù)?、正義的。（2）我國的國家利益的主要內(nèi)容包括：安全利益、政治利益、經(jīng)濟(jì)利益。（3）如何維護(hù)我國的國家利益？①在當(dāng)代國際社會中，中國要堅(jiān)定地維護(hù)自己的國家利益。我國在維護(hù)自身利益的同時(shí)，尊重其他國家正當(dāng)?shù)膰依?，并維護(hù)各國人民的共同利益。②從公民角度看，我們要樹立國家觀念、民族意識，增強(qiáng)民族自豪感、自尊心、自信心；努力維護(hù)國家安定、社會穩(wěn)定的政治局面；同一切損害國家利益的現(xiàn)象作斗爭。

根據(jù)以下材料編寫一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)。（要求寫出教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)及教學(xué)過程）一、文化創(chuàng)新的路徑（一）繼承傳統(tǒng)、推陳出新立足于社會實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。任何時(shí)代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承：任何形式的文化，都不可能摒棄傳統(tǒng)文化而從頭開始。一個(gè)民族和國家如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基。另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。社會實(shí)踐的發(fā)展，帶來了社會生活各個(gè)領(lǐng)域的變化，要求文化體現(xiàn)新的時(shí)代精神。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。（二）面向世界、博采眾長在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，也是文化?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長。文化的交流、借鑒和融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化的成果，以發(fā)展民族文化的過程：是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補(bǔ)短”的過程；是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。由此可見，文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)化文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度。不同文化之間，有差異就難免有矛盾、有競爭，但文化差異不應(yīng)該成為文化交流的障礙，文化競爭并不排斥文化合作。不同民族的文化平等交流、相互借鑒，才能共同推動世界文化創(chuàng)新。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。因?yàn)橛垒嵛幕吞嵘幕偁幜?，都需要保持文化的民族特色。我們要躋身于世界文化發(fā)展的前沿，就必須深深植根于自己民族的文化土壤，不斷推動中華民族的文化創(chuàng)新。（三）堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向文化發(fā)展猶如一條奔騰不息的大河，要使這條大河水道暢通，水清質(zhì)美，就必須清理和維護(hù)好它的源與流。對于文化創(chuàng)新而言，這意味著要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。那種一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向，被稱為“守舊主義”和“封閉主義”；那種一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向，被稱為“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。這些都是不利于文化創(chuàng)新的錯(cuò)誤傾向，必須予以克服，才能保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進(jìn)行。