A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.昆體良
D.蘇格拉底
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A.觀察法
B.實驗法
C.調(diào)查法
D.歷史法
A.單組法
B.等組法
C.循環(huán)法
D.模擬法
A.德育
B.智育
C.美育
D.技術(shù)教育
A.理論聯(lián)系實際
B.做到因材施教
C.實現(xiàn)教育機會均等
D.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合
A.剩余價值學(xué)說
B.資本和商品的學(xué)說
C.勞動學(xué)說
D.關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說
最新試題
教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。
教育是科技發(fā)展的動力和源泉。
請用教育與社會發(fā)展的有關(guān)原理分析上述現(xiàn)象。
古希臘教育以雅典和斯巴達兩個城邦為代表。其中,斯巴達教育目的是使子弟具有從事商業(yè)和政治活動的綜合能力。
對正常發(fā)育的兒童來說,遺傳素質(zhì)對其身心發(fā)展起()。
《論語》中提出了“教學(xué)相長”“因材施教”等教育思想,對中國教育產(chǎn)生了巨大影響。我們可以把它看作一部較為完善的教育學(xué)論著。
一個國家全體國民受教育程度的高低與人口出生率的高低成正比。
根據(jù)以上材料,指出上述說法中的不盡科學(xué)之處。
簡述教育的文化功能。
教育不是人類社會所特有的現(xiàn)象,早在人類出現(xiàn)之前,自覺的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動物界。從動物界分化出來以后,人類只不過繼承和改進了動物界業(yè)已存在的教育形式,使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。