在教學(xué)實施過程中"采取集中授課，或分組討論、集中討論等不同組織形式進(jìn)行"，這屬于美術(shù)教學(xué)的哪種組織形式？（）

下列選項中關(guān)于教學(xué)實施描述錯誤的是（）。

如何在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力？

在美術(shù)課堂作業(yè)輔導(dǎo)中，不適合的做法是（）。

在美術(shù)欣賞教學(xué)時，教師要求學(xué)生介紹自己課前收集的名家美術(shù)作品圖片，此做法的意圖是（）。

《與民族共命運--木刻與漫畫》一課的導(dǎo)入如下：出示徐悲鴻《奔馬》、司徒喬《放下你的鞭子》等作品，引導(dǎo)學(xué)生討論分析作品的時代背景和特殊的意義。指出：在抗日戰(zhàn)爭和民主革命運動中，美術(shù)家與民族共命運，表現(xiàn)了可貴的愛國熱情和歷史使命感。但在當(dāng)時，以畫筆為利器，積極投身于抗日救亡和民主革命運動最多的是木刻家和漫畫家。問題：本節(jié)課的導(dǎo)入方法有什么優(yōu)點？設(shè)置導(dǎo)入方法時需要注意哪些問題？

在美術(shù)課堂教學(xué)中，大多數(shù)學(xué)生因為作業(yè)要求太高而為難時，下列做法不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

李老師上課時，在講到中國畫的工筆人物畫時，把各個朝代畫家及作品進(jìn)行了分析、比較，李老師在教學(xué)實施過程中運用了（）。

《勞動--人類創(chuàng)造力的源泉》的導(dǎo)入講述寓言，寓言內(nèi)容為：一個人死了之后靈魂走到一個地方，十分漂亮，由于又饑又餓，所以他就進(jìn)去想要點飯吃，誰知這個地方的主人不僅給他飯吃，而且還熱情地挽留他住下來，他當(dāng)然很高興的住下來了。在這里什么勞動也沒有，這是他最高興的，他知道自己是住在天堂里。但這樣一直住了一段時間后他就感覺很無聊，終于有一天他忍受不住了，去找這個地方的主人，讓自己有點事可做，要不然就太無聊、太空虛了。主人告訴他這個地方就是不需要勞動，你就是來享受的。這個人感覺自己實在是無聊的不行了，就說我不愿意在天堂住了，我寧愿下地獄去有點事做也不愿意在這里受這種無事可做的罪了。但此時主人不動聲色地說："你以為這里是天堂嗎？這里就是地獄！"原來如果讓一個人不勞動、無事可做竟然是一種懲罰?。?）本案例是以故事的形式導(dǎo)入，請說明導(dǎo)入的意圖是什么？（2）在教學(xué)中應(yīng)用導(dǎo)入需要注意哪些問題？

某教師開展了題為《格爾尼卡》的自主性美術(shù)學(xué)習(xí)活動，教師先讓學(xué)生自由組合，然后搜集作品相關(guān)資料并進(jìn)行分析與探究，最后以學(xué)生分組匯報的形式結(jié)束活動，這節(jié)課氣氛活躍，學(xué)生熱情高漲，積極參與……然而觀摩此課的老師卻提出了一些批評，如：這樣的課堂學(xué)習(xí)效率過低，不利于學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握知識。學(xué)生的答案"異想天開"，偏離教材中的解釋太遠(yuǎn)……問題：針對上述案例，請你談一談自主性學(xué)習(xí)美術(shù)活動的利弊，如果你是美術(shù)老師，如何更好地開展此類美術(shù)活動。