A.個(gè)體文化
B.科學(xué)文化
C.傳統(tǒng)文化
D.封建文化
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A.外交部
B.國(guó)防部
C.安全部
D.財(cái)政部
A.民主
B.法治
C.責(zé)任
D.透明
A.500
B.600
C.700
D.1000
A.修復(fù)機(jī)制
B.遺傳機(jī)制
C.變異機(jī)制
D.社會(huì)選擇機(jī)制
A.個(gè)體文化
B.科學(xué)文化
C.傳統(tǒng)文化
D.封建文化
最新試題
教師必須能夠構(gòu)建信息化學(xué)習(xí)環(huán)境不是知識(shí)創(chuàng)造能力的培訓(xùn)目標(biāo)。
動(dòng)機(jī)理論不是奧蘇貝爾的代表性理論
通過(guò)對(duì)信息技術(shù)與課程整合的全新認(rèn)識(shí),構(gòu)建起的一套比較系統(tǒng)完整且具有中國(guó)特色的整合理論方法是深層次整合理論
非隨意創(chuàng)造思維的心理加工過(guò)程的第四個(gè)步驟主要是在環(huán)C中進(jìn)行()思維活動(dòng)。
堅(jiān)持唯物辯證的認(rèn)知發(fā)展觀,反對(duì)唯心的和機(jī)械的認(rèn)知發(fā)展觀是馬克思觀點(diǎn)
視覺(jué)表象的優(yōu)點(diǎn)是可以為客體提供具體、直觀的三維形象。
借鑒國(guó)外觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上加以補(bǔ)充、深化與拓展不是整合內(nèi)涵的解決方案
形象思維是以()作為思維的甲供材料
簡(jiǎn)單直覺(jué)思維在一般情況下是顯意識(shí)思維。
由于只依據(jù)“運(yùn)演”的有無(wú)來(lái)判定認(rèn)知的狀況,就把()完全排除在思維范疇之外。