探究教學(xué)是一種極具創(chuàng)造性的教學(xué)，并無(wú)固定不變的模式，但學(xué)生獲取知識(shí)一般仍要經(jīng)歷一些基本階段，其中第一階段是（）。

關(guān)于教學(xué)的任務(wù)，實(shí)質(zhì)教育論者（）。

魏老師在課堂上把大部分時(shí)間交給學(xué)生討論問(wèn)題，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性很高，而魏老師作為課堂的引導(dǎo)者，保證學(xué)生不偏離主道，取得了很好的教學(xué)效果。這說(shuō)明教學(xué)過(guò)程中（）。

.教育史上，在掌握知識(shí)與發(fā)展智力的學(xué)術(shù)爭(zhēng)辯中，實(shí)質(zhì)教育論以英國(guó)教育家（）為代表。

學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性是否得到良好發(fā)揮，是否取得良好的學(xué)習(xí)效果，是衡量教師主導(dǎo)作用發(fā)揮得好壞的根本標(biāo)志。這要求教師在教學(xué)過(guò)程中要處理好的關(guān)系是（）。

相互適應(yīng)取向視野中教學(xué)設(shè)計(jì)的特征。

分析“教學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程的本質(zhì)是間接性”。

有人說(shuō)：“對(duì)學(xué)生而言發(fā)展能力最重要。”這一觀點(diǎn)違背了教育教學(xué)要遵循（）的基本規(guī)律。

“一個(gè)人的知識(shí)，不外直接經(jīng)驗(yàn)的和間接經(jīng)驗(yàn)的兩部分。而且在我為間接經(jīng)驗(yàn)者，在人則仍為直接經(jīng)驗(yàn)。”下列關(guān)于間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)的表述，不正確的是（）。

教學(xué)過(guò)程是旨在培養(yǎng)人的文化生成的師生特殊交往實(shí)踐過(guò)程，以教材為中介。