A.群結(jié)構(gòu)性
B.獨(dú)立結(jié)構(gòu)性
C.固定耐用性
D.經(jīng)濟(jì)利益性
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A.科學(xué)教育
B.道德教育
C.文化教育
D.知識(shí)教育
A.學(xué)校普及制
B.教育大眾制
C.義務(wù)教育制
D.教育平等制
A.1901年
B.1902年
C.1903年
D.1904年
A.四分之三
B.四分之二
C.四分之一
D.五分之四
A.人文環(huán)境
B.自然環(huán)境
C.社會(huì)環(huán)境
D.空間環(huán)境
最新試題
陶孟和主張教育社會(huì)學(xué)的學(xué)科使命就是要改良教育,并通過(guò)改革教育最終達(dá)到改良社會(huì)之目的。
布迪厄發(fā)現(xiàn),出身社會(huì)下層的學(xué)生具有入學(xué)晚、進(jìn)步慢的特征。
教育對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)既有直接貢獻(xiàn),又有間接貢獻(xiàn)。
人力資本理論認(rèn)為,教育是開(kāi)發(fā)人力資源的最基本、最要的途徑和手段。
互動(dòng)論經(jīng)常集中研究日常生活情景中的面對(duì)面式的互動(dòng)。
有關(guān)教師知識(shí)方面的研究表明,教師的專業(yè)知識(shí)具有靜態(tài)的特征。
在加拿大和美國(guó),女教師的教學(xué)壓力更大,更容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠。
沖突論認(rèn)為,社會(huì)分層本質(zhì)上是社會(huì)的一種功能上的必要。
互動(dòng)主義現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為,知識(shí)、真理、能力、智慧以及其他所謂的“客觀現(xiàn)實(shí)”,都是社會(huì)性建構(gòu)的結(jié)果。
教師的學(xué)科教學(xué)法知識(shí)會(huì)影響到教師的教學(xué)設(shè)計(jì)以及具體課堂教學(xué)。