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A.其目的是把受教育者培養(yǎng)成社會所需要的人；
B.其對象是作為社會整體成員的兒童和青少年；
C.其手段是教師完整的個性；
D.其過程是一個運用智力的復(fù)雜的腦力勞動和體力勞動
A.原始社會沒有專門人員從事教育活動；
B.奴隸社會教育活動實現(xiàn)專門化，教師成為一種專門職業(yè)；
C.封建社會教師是為統(tǒng)治階級服務(wù)的，非官莫屬；
D.資本主義社會，師范教育興起，揭開了教師職業(yè)發(fā)展新的一頁
A.人類教育活動的出現(xiàn)是教師職業(yè)產(chǎn)生的基礎(chǔ)；
B.教育理論的發(fā)展是教師職業(yè)產(chǎn)生的理論前提；
C.社會生產(chǎn)力的發(fā)展是教師職業(yè)產(chǎn)生的根本原因；
D.腦力勞動和體力勞動的分工是教師職業(yè)產(chǎn)生的前提
最新試題
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)（）
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在（）等方面。
不同道德義務(wù)約束力的差別，實質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
社會道德評價和自我道德評價雖然是兩種不同類型的道德評價，但在實際道德生活中往往是怎么樣的（）
促進學(xué)生道德內(nèi)化的措施有（）
道德起源問題概括起來主要有（）
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
道德修養(yǎng)是主體，由內(nèi)向外積極主動的學(xué)習(xí)和實現(xiàn)的過程，是個體在道德生活過程中所進行的（），以期達致一定道德境界的生活實踐活動。
社會主義道德規(guī)范是以維護最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
道德價值判斷是以道德現(xiàn)象為對象，而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實然性。