A.亞琛大教堂
B.哥特大教堂
C.科隆大教堂
D.亞眠主教堂
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A.“AI”
B.“MI”
C.“CIS”
D.“VI”
A.蜻蜓
B.蜜蜂
C.青蛙
D.蝴蝶
A.陳幼堅(jiān)
B.韓美林
C.松永真
D.陳紹華
A.企業(yè)形象設(shè)計(jì)
B.室內(nèi)設(shè)計(jì)
C.室外設(shè)計(jì)
D.展示設(shè)計(jì)
A.《人類理性與設(shè)計(jì)科學(xué)》
B.《關(guān)于人為事物的科學(xué)》
C.《給人用的建筑》
D.《創(chuàng)造性工作中的思維控制》
最新試題
恰恰證明了人類設(shè)計(jì)意識產(chǎn)生的必然條件的是()的“自意識”論述。
現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育思想的主旨在于培養(yǎng)具有()的創(chuàng)造型的設(shè)計(jì)人才。
由于具有現(xiàn)代主義注重功能和理性的嚴(yán)謹(jǐn)而簡潔的特征,同時(shí)又具有鮮明的個(gè)人表現(xiàn)和象征性風(fēng)格,因而深受新一代建筑家們的喜愛,得到了較大發(fā)展的是()。
在迎來21世紀(jì)的時(shí)候,必須充分估計(jì)到()對環(huán)境和意識帶來的影響。
廣義的工業(yè)設(shè)計(jì)日趨成熟的時(shí)期指的是()。
設(shè)計(jì)的過程是()的過程。
從普及與提高的兩個(gè)層面建立起的教育結(jié)構(gòu),是()的基本特征。
較之以往的傳統(tǒng)教育方法,現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育應(yīng)該主要強(qiáng)調(diào)()教育方法,以此作為傳統(tǒng)教育方法的補(bǔ)充和更新基礎(chǔ)。
后現(xiàn)代主義是一個(gè)多種風(fēng)格并存的復(fù)雜的綜合體,其中較有代表性的風(fēng)格有()。
導(dǎo)致了手工藝技術(shù)局限的是()。