A.醫(yī)學(xué)是自然科學(xué)與人文學(xué)科的綜合
B.醫(yī)學(xué)具有強(qiáng)烈的社會性與實踐性
C.醫(yī)學(xué)研究人的生命質(zhì)量和生命價值
D.醫(yī)生要具備高尚的道德品質(zhì)
E.醫(yī)學(xué)以關(guān)注人的生命、關(guān)愛人類健康為己任
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A.突破“腦死亡”概念
B.血管縫合技術(shù)的改善
C.降溫技術(shù)
D.灌洗技術(shù)
E.器官保存
A.健康教育的目標(biāo)具有終極性
B.健康教育的對象具有廣泛性
C.健康教育的過程具有持續(xù)性
D.健康教育的形式具有多樣性
E.健康教育的途徑具有多樣性
A.溝通缺失,則醫(yī)患之間失去彼此信任的紐帶
B.溝通簡單,病人的知情同意權(quán)得不到實現(xiàn)
C.溝通不到位,會使病人對健康期望值過高
D.建立和諧醫(yī)患關(guān)系,良好的溝通是一個行之有效的途徑
E.好的溝通,可以誘導(dǎo)病人消費
A.互助是醫(yī)德關(guān)系本質(zhì)的反映
B.互助原則涵蓋醫(yī)患關(guān)系和醫(yī)際關(guān)系
C.互助原則要求醫(yī)務(wù)人員平等待患
D.互助原則要求醫(yī)務(wù)人員團(tuán)結(jié)協(xié)作
E.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)降低了互助的價值
A.完善醫(yī)療服務(wù)立法
B.完善醫(yī)療保險機(jī)制
C.改善社會輿論氛圍
D.提升職業(yè)倫理素質(zhì)
E.限制患者知情同意權(quán)
最新試題
李時珍在做曼陀羅花毒性試驗時,聯(lián)想到本草書上關(guān)于大豆有解百藥毒的記載,也進(jìn)行了多次試驗,證實了單獨使用大豆是不可能起解毒作用的,如果再加上一味甘草,就有良好的效果,并說:“如此之事,不可不知?!边@則故事反映的李時珍的醫(yī)德思想是()。
符合心理診治倫理要求中尊重原則的是()。
涉及器官分配倫理問題的是()。
體現(xiàn)我國醫(yī)學(xué)家群體高度自律精神的醫(yī)德文獻(xiàn)是()。
希波克拉底提出的醫(yī)學(xué)宗旨是()。
下列有關(guān)依據(jù)不同的醫(yī)德情境作出優(yōu)化的倫理判斷和決策的闡述,錯誤的是()。
研究優(yōu)良醫(yī)學(xué)道德制定規(guī)律與方法的是()。
關(guān)于醫(yī)療的傷害性,下列表述不正確的是()。
與“平等待患”直接相關(guān)的是()。
集中體現(xiàn)了古希臘醫(yī)德思想的文獻(xiàn)是()。