A.有意傷害與無意傷害
B.可知傷害與不可知傷害
C.可控傷害與不可控傷害
D.責(zé)任傷害與非責(zé)任傷害
E.醫(yī)療傷害與非醫(yī)療損傷害
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A.一定條件下，醫(yī)方自我保護是合理的
B.自我保護性醫(yī)療是近些年產(chǎn)生的新現(xiàn)象
C.自我保護性醫(yī)療有正當(dāng)與不正當(dāng)?shù)膮^(qū)分
D.正當(dāng)?shù)淖晕冶Ｗo性醫(yī)療必須堅持“不傷害病人”準(zhǔn)則為底線
E.不正當(dāng)?shù)淖晕冶Ｗo性醫(yī)療是指醫(yī)方有過錯故意或者主觀過失，而在客觀上造成對病人的傷害
A.嚴密觀察
B.認真操作
C.知情同意
D.處理得當(dāng)
E.團結(jié)協(xié)作
A.平等醫(yī)療權(quán)
B.疾病認知權(quán)
C.知情同意權(quán)
D.社會責(zé)任權(quán)
E.隱私保護權(quán)
A.醫(yī)德規(guī)范體系是由所有醫(yī)德要求按照一定的邏輯關(guān)系組成的醫(yī)學(xué)職業(yè)行為規(guī)范系統(tǒng)
B.醫(yī)德規(guī)范體系由醫(yī)德原則、醫(yī)德規(guī)范、醫(yī)德范疇和醫(yī)德修養(yǎng)等四個部分組成
C.醫(yī)德規(guī)范體系構(gòu)成醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的主要組成部分
D.醫(yī)德規(guī)范體系具有維護醫(yī)療關(guān)系中各方面的利益的重要作用
E.醫(yī)德規(guī)范體系與醫(yī)療職業(yè)的形象和信譽密切相關(guān)
A.不傷害原則
B.最優(yōu)化原則
C.行善原則
D.公平原則
E.知情同意原則
最新試題
宋國賓著《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》開篇寫道：“夫習(xí)一藝而可以利天下者，唯醫(yī)為然。故醫(yī)者負責(zé)甚重，小之個人健康，大之人群幸福。”該描述強調(diào)的是（）。
在人體實驗中涉及弱勢人群，必須提供額外的保護。但同時也不能簡單地將弱勢人群排除在研究之外，這是（）原則的體現(xiàn)。
李時珍在做曼陀羅花毒性試驗時，聯(lián)想到本草書上關(guān)于大豆有解百藥毒的記載，也進行了多次試驗，證實了單獨使用大豆是不可能起解毒作用的，如果再加上一味甘草，就有良好的效果，并說：“如此之事，不可不知。”這則故事反映的李時珍的醫(yī)德思想是（）。
關(guān)于醫(yī)療的傷害性，下列表述不正確的是（）。
一名剛出生的男嬰，一般狀況尚可，但被發(fā)現(xiàn)罹患無肛癥，直腸連接到肛門的地方短少了2厘米。面對這種狀況，根據(jù)人的生命論，最為妥當(dāng)?shù)奶幹梅绞绞牵ǎ?/p>
下列有關(guān)依據(jù)不同的醫(yī)德情境作出優(yōu)化的倫理判斷和決策的闡述，錯誤的是（）。
在教學(xué)醫(yī)院的臨床教學(xué)中，如果發(fā)現(xiàn)一個罕見病例非常具有教學(xué)價值，下列行為不正確的是（）。
19世紀(jì)，W.魯提出了著名的“發(fā)育鑲嵌學(xué)說”；與他同時代的學(xué)者H.德里施在重復(fù)W.魯鑲嵌學(xué)說的實驗中，卻得出了與鑲嵌學(xué)說相反的結(jié)果。這一案例說明（）。
關(guān)于醫(yī)療服務(wù)中的公正準(zhǔn)則，下列不正確的說法是（）。
集中體現(xiàn)了古希臘醫(yī)德思想的文獻是（）。