A.領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
B.領(lǐng)導(dǎo)方法
C.領(lǐng)導(dǎo)體制
D.領(lǐng)導(dǎo)職能
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A.領(lǐng)導(dǎo)者善于向群眾學(xué)習(xí),把群眾不完全的先進(jìn)認(rèn)識(shí)集中起來,化為全面的系統(tǒng)的先進(jìn)認(rèn)識(shí),從而有效地帶領(lǐng)群眾前進(jìn)
B.有時(shí)群眾由于各種條件限制而淹沒了某種先進(jìn)性的認(rèn)識(shí),領(lǐng)導(dǎo)者要善于發(fā)展這些認(rèn)識(shí),并把它轉(zhuǎn)化為方針政策
C.領(lǐng)導(dǎo)者善于認(rèn)識(shí)和把握事物的本質(zhì)規(guī)律
D.領(lǐng)導(dǎo)具有一定的知識(shí)和能力
E.領(lǐng)導(dǎo)者的認(rèn)識(shí)最能體現(xiàn)人的認(rèn)識(shí)創(chuàng)造性思維本質(zhì)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)
A.領(lǐng)導(dǎo)者有至高無上的權(quán)力,而被領(lǐng)導(dǎo)者則沒有
B.有了領(lǐng)導(dǎo)的帶動(dòng),才能有被領(lǐng)導(dǎo)者的受動(dòng),這是外在依據(jù)
C.這種受動(dòng)性取決于被領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)體素質(zhì)的相對(duì)滯后性
D.依據(jù)分工,領(lǐng)導(dǎo)者負(fù)責(zé)帶動(dòng),被領(lǐng)導(dǎo)者就應(yīng)受動(dòng)
E.被領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)服從領(lǐng)導(dǎo)者
最新試題
有無職務(wù),職務(wù)高低,在不同的社會(huì)里具有不同的含義,在剝削階級(jí)社會(huì)里,它標(biāo)志著()。
在現(xiàn)實(shí)生活中,我們判斷一個(gè)人是否是領(lǐng)導(dǎo)者,是以他()為標(biāo)準(zhǔn)。
“相結(jié)合”原則是領(lǐng)導(dǎo)的基本原則之一,它包括()。
一個(gè)人之所以區(qū)別于普通社會(huì)成員成為領(lǐng)導(dǎo)者,是因?yàn)椋ǎ?/p>
由領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)派生出來的矛盾有()。
為什么說領(lǐng)導(dǎo)者要對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行監(jiān)督?
在我國(guó),領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)的原則性主要是指()。
領(lǐng)導(dǎo)者的超前認(rèn)識(shí)表現(xiàn)在()。
領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的結(jié)構(gòu),指的是()等問題。
領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)之所以是一門科學(xué)是由于()。