A.領(lǐng)導(dǎo)者有至高無上的權(quán)力,而被領(lǐng)導(dǎo)者則沒有
B.有了領(lǐng)導(dǎo)的帶動(dòng),才能有被領(lǐng)導(dǎo)者的受動(dòng),這是外在依據(jù)
C.這種受動(dòng)性取決于被領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)體素質(zhì)的相對(duì)滯后性
D.依據(jù)分工,領(lǐng)導(dǎo)者負(fù)責(zé)帶動(dòng),被領(lǐng)導(dǎo)者就應(yīng)受動(dòng)
E.被領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)服從領(lǐng)導(dǎo)者
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A.他具有很強(qiáng)的創(chuàng)新素質(zhì)與能力
B.他具有很強(qiáng)的分析解決問題的能力
C.他能創(chuàng)造性地提出目標(biāo)和推行目標(biāo)
D.他能創(chuàng)造性地給被領(lǐng)導(dǎo)者提供服務(wù)
E.他能創(chuàng)造性地總結(jié)領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn),上升為領(lǐng)導(dǎo)理論
A.政策性的服務(wù)
B.指導(dǎo)性的服務(wù)
C.管理性的服務(wù)
D.事務(wù)性的服務(wù)
E.生活上的服務(wù)
A.中央和地方的關(guān)系
B.政府與市場(chǎng)的關(guān)系
C.政府與企業(yè)的關(guān)系
D.既得利益集團(tuán)與非既得利益集團(tuán)的關(guān)系
E.改革反對(duì)者與支持者的關(guān)系
A..在學(xué)習(xí)和接受教育過程中繼承、借鑒或發(fā)展前人實(shí)踐的產(chǎn)物
B.從廣大人民群眾的實(shí)踐中直接“拿來”的,或是對(duì)其強(qiáng)烈愿望、意識(shí)意向、創(chuàng)作雛形等進(jìn)行加工、整理、提煉而成的
C.從書本中總結(jié)出來的
D.通過對(duì)國(guó)外一些先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)得來的
E.自身長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果
A.這種主仆關(guān)系是由社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)所規(guī)定的,是與服務(wù)的方向相一致的
B.這種主仆關(guān)系僅是相對(duì)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)和指導(dǎo)的對(duì)象而言的
C.這種主仆關(guān)系是社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)
D.社會(huì)主義社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo),既是人民的公仆,又是社會(huì)的主人
E.這種關(guān)系在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的
最新試題
領(lǐng)導(dǎo)者的服務(wù)包括()。
統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)有兩方面的意思,即()。
被領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的受動(dòng)性主要表現(xiàn)在()。
為什么被領(lǐng)導(dǎo)者要對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行監(jiān)督?
一個(gè)人之所以區(qū)別于普通社會(huì)成員成為領(lǐng)導(dǎo)者,是因?yàn)椋ǎ?/p>
領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的結(jié)構(gòu),指的是()等問題。
有無職務(wù),職務(wù)高低,在不同的社會(huì)里具有不同的含義,在剝削階級(jí)社會(huì)里,它標(biāo)志著()。
在我國(guó),領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)的原則性主要是指()。
領(lǐng)導(dǎo)者的超前認(rèn)識(shí)表現(xiàn)在()。
我國(guó)古代思想家有許多關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的論述,對(duì)此我們應(yīng)采?。ǎ┑脑瓌t。