素質(zhì)教育把全面提高學(xué)生素質(zhì)、提高民族素質(zhì)作為教育根本目的，在本質(zhì)上是（）上的變革。

“雙減”政策的落實(shí)體現(xiàn)了教育目的對(duì)學(xué)校教育行為具有（）。

把教育的社會(huì)目的絕對(duì)化，完全割裂人與社會(huì)的關(guān)系，極易導(dǎo)致教育對(duì)人的培養(yǎng)只見社會(huì)不見人。這意味著（）

社會(huì)本位論的教育目的觀是一種“外爍”觀，主張人的價(jià)值是通過后天的社會(huì)和教育獲得的，而且是在社會(huì)中展現(xiàn)的，它的基本特點(diǎn)是重視（）。

下列屬于社會(huì)本位論的教育家是（）。

在美育過程中，通過組織學(xué)生聆聽音樂、欣賞畫展、體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)美等活動(dòng)，使學(xué)生處在一種喜悅的心理狀態(tài)和精神狀態(tài)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，獲得審美感受。這體現(xiàn)了美育的（）

教育目的的內(nèi)容通常包括對(duì)教育的性質(zhì)與價(jià)值取向、對(duì)受教育者的身心發(fā)展與人才規(guī)格作出具體規(guī)定，就是要求教育目的明確地（）。

“諸如道德品質(zhì)、智力才能、身體素質(zhì)之類的素質(zhì)，教育在使它們得到發(fā)展時(shí)，初看起來似乎一向只是去迎合個(gè)體的本性自身發(fā)展的需要，然而，無論在哪里，教育首先是在滿足一些社會(huì)需要?！毕铝腥宋镏?，支持這一觀點(diǎn)的有（）。

關(guān)于制定教育目的的基本依據(jù)，下列選項(xiàng)中不正確的是（）。

各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)屬于教育目的的第三個(gè)層次。