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A.與時俱進(jìn)
B.理論和實踐相結(jié)合
C.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合
D.實事求是
A.1957年
B.1978年
C.1981年
D.1938年
最新試題
在美育過程中,通過組織學(xué)生聆聽音樂、欣賞畫展、體驗運(yùn)動美等活動,使學(xué)生處在一種喜悅的心理狀態(tài)和精神狀態(tài),產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗,獲得審美感受。這體現(xiàn)了美育的()
某學(xué)校校長在開會后決定在校內(nèi)推行素質(zhì)教育,他做了如下改革措施:①嚴(yán)禁學(xué)科教師給學(xué)生布置課后作業(yè);②在校內(nèi)開展大量課外活動;③大量減少文化課課時,增加體育、藝術(shù)等課程的課時。對此,下列表述正確的是()。
有教育者提出:“社會是人們賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ),教育是培養(yǎng)人的社會活動,教育培養(yǎng)的效果只能以其社會功能的好壞來加以衡量,離開社會需要,教育就不能滿足社會的需求?!毕铝薪逃业闹鲝埮c上述觀點一致的是()。
各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)屬于教育目的的第三個層次。
社會本位論的教育目的觀是一種“外爍”觀,主張人的價值是通過后天的社會和教育獲得的,而且是在社會中展現(xiàn)的,它的基本特點是重視()。
在全面發(fā)展的教育中()是基礎(chǔ)。
孔子提出教育的基本目的是培養(yǎng)君子,這是()方面的要求。
王老師以為學(xué)生的個性發(fā)展與全面發(fā)展并不矛盾,二者是相互促迸的。這表明王老師具有()
“雙減”政策的落實體現(xiàn)了教育目的對學(xué)校教育行為具有()。
教育目的作為培養(yǎng)人的總體要求,總是內(nèi)在的決定著教育的社會性質(zhì)和教育對象發(fā)展的素質(zhì)。