A.班級(jí)結(jié)構(gòu)又分為正式結(jié)構(gòu)和非正式結(jié)構(gòu)
B.班級(jí)其實(shí)是一個(gè)高度結(jié)構(gòu)化、制度化的群體
C.班級(jí)有正式的身份角色體系
D.非正式結(jié)構(gòu)是班級(jí)成員間相互選擇的結(jié)果
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A.班級(jí)的存在是社會(huì)外力的結(jié)果
B.班級(jí)具有一定的規(guī)模、既定的行為規(guī)范、制度框架等結(jié)構(gòu)性特點(diǎn)
C.班級(jí)是初級(jí)群體,師生的互動(dòng)是直接的、面對(duì)面的
D.情感是班級(jí)活動(dòng)中不可或缺的部分
A.班級(jí)初級(jí)群體說(shuō)
B.班級(jí)初級(jí)群體說(shuō)認(rèn)為情感在班級(jí)活動(dòng)起到很大的作用
C.班級(jí)社會(huì)組織說(shuō)
D.班級(jí)社會(huì)組織說(shuō)認(rèn)為師生互動(dòng)是直接的、面對(duì)面的
A.集體說(shuō)
B.社會(huì)體系說(shuō)
C.班級(jí)是高度組織起來(lái)的、有凝聚力的群體,班級(jí)成員有共同的價(jià)值、活動(dòng)和任務(wù)
D.對(duì)班級(jí)屬性的界定,一種是以蘇聯(lián)為代表的,一種是以帕森斯為代表的提出的
A.學(xué)生的人數(shù)是固定的,年齡和知識(shí)結(jié)構(gòu)相同或相近
B.固定的教師按照固定的課程表進(jìn)行教學(xué)
C.班級(jí)會(huì)隨學(xué)習(xí)的進(jìn)展而漸次升級(jí)
D.各學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容由教學(xué)大綱所規(guī)定
A.女性爭(zhēng)取自身權(quán)利的過(guò)程是通過(guò)三系女權(quán)運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的
B.第一次性別平等運(yùn)動(dòng)是發(fā)生在十九世紀(jì)下半葉,主要訴求法律和政治上的平等
C.第二次性別平等運(yùn)動(dòng)是發(fā)生在二十世紀(jì)上半葉,主要是女性爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)和社會(huì)權(quán)力
D.第三次社會(huì)性別平等構(gòu)建開(kāi)始于二十世紀(jì)下半葉,西方學(xué)者又稱之為后現(xiàn)代女性主義,主要在于構(gòu)建女性作為一個(gè)群體的性別上的自我認(rèn)同
最新試題
在前工業(yè)社會(huì)中,生命只被劃分為未成年期和成年期兩個(gè)主要階段。
教師的學(xué)科知識(shí)會(huì)影響到教師對(duì)學(xué)生的提問(wèn)方式。
陶孟和主張教育社會(huì)學(xué)的學(xué)科使命就是要改良教育,并通過(guò)改革教育最終達(dá)到改良社會(huì)之目的。
互動(dòng)論經(jīng)常集中研究日常生活情景中的面對(duì)面式的互動(dòng)。
舒爾茨所說(shuō)的“教育投資”不包括學(xué)生放棄的收入。
互動(dòng)主義現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為,知識(shí)、真理、能力、智慧以及其他所謂的“客觀現(xiàn)實(shí)”,都是社會(huì)性建構(gòu)的結(jié)果。
美國(guó)教育社會(huì)學(xué)者鮑爾斯和金蒂斯提出了“文化再生產(chǎn)理論”。
社會(huì)學(xué)家更加強(qiáng)調(diào)從教師所處的社會(huì)環(huán)境方面,來(lái)解釋和防范教師職業(yè)倦怠現(xiàn)象。
伯恩斯坦認(rèn)為,上中層階級(jí)子女的社會(huì)語(yǔ)言代碼與學(xué)校教育知識(shí)之間具有異質(zhì)性。
在新的學(xué)生角色觀念背后是一種建構(gòu)主義的新型知識(shí)觀念。