A.相互教育與自我教育相結(jié)合;
B.日常教育和系統(tǒng)教育相結(jié)合;
C.軟性手段和綜合手段相結(jié)合;
D.榜樣引導(dǎo)和輿論監(jiān)督相結(jié)合;
E.正面教育與反面教育相結(jié)合
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A.其目的是為社會培養(yǎng)中高級專門人才;
B.其對象是趨于社會化的青年學(xué)生;
C.其手段是先進的教育理念和方法;
D.在時空上具有彈性與自由度
A.始終能忠誠于人民的教育事業(yè);
B.能堅定不移地維護教育事業(yè)和個人利益;
C.能以高尚的道德姿態(tài)為教育事業(yè)服務(wù);
D.始終堅信并完全保持住社會公認(rèn)的高尚的道德情操
A.根據(jù)該行為的的效果;
B.根據(jù)教師一貫的品質(zhì);
C.對該行為的影響因素進行綜合分析;
D.根據(jù)該行為的目的
A.寓思想教育于傳授知識中;
B.寓思想教育于各個教學(xué)環(huán)節(jié)中;
C.寓思想教育于師生的交往中;
D.以上都是
A.道德義務(wù);
B.道德權(quán)利;
C.道德價值目標(biāo);
D.道德良心
最新試題
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)()
道德的社會調(diào)控渠道,主要包括以下幾個方面()
道德價值判斷是以道德現(xiàn)象為對象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實然性。
中國倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
注意集體利益的分割和個體利益的保障,是集體利益與個體利益之間的良性互動。
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進的演進過程。
封建主義社會的基本特征有()
社會道德評價和自我道德評價雖然是兩種不同類型的道德評價,但在實際道德生活中往往是怎么樣的()
道德價值是人們對是非、善惡、榮辱等價值進行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。