A.調(diào)節(jié)功能；
B.教育功能；
C.認識功能；
D.激勵功能
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A.其目的是為社會培養(yǎng)中高級專門人才；
B.其對象是趨于社會化的青年學(xué)生；
C.其手段是教師的真才實學(xué)、人格品德；
D.在時空上具有彈性與自由度
A.虛榮是榮譽向恥辱轉(zhuǎn)化的中介；
B.虛榮是以個人主義為基礎(chǔ)的；
C.虛榮是個人榮譽感在內(nèi)心的正常反映之一；
D.虛榮往往伴隨著嫉妒
A.賞罰分明；
B.堅持真理；
C.因材施教；
D.秉公辦事
A.良心和道德是緊密聯(lián)系在一起的道德范疇；
B.良心是義務(wù)的內(nèi)化形式；
C.義務(wù)和良心都來自于主體內(nèi)部，表現(xiàn)為個人對自己行為的道德責(zé)任；
D.教師道德良心是教師在履行道德義務(wù)的過程中產(chǎn)生和形成的
A.他律性；
B.自律性；
C.內(nèi)生性；
D.排他性
最新試題
良心在道德主體的自律活動中擔(dān)負著最重要的職責(zé)，表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動機制。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且隨著生產(chǎn)勞動的方式和范圍的改變，科技的發(fā)展也會逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
道德價值是人們對是非、善惡、榮辱等價值進行選擇、認同的綜合體現(xiàn)。
社會道德評價和自我道德評價雖然是兩種不同類型的道德評價，但在實際道德生活中往往是怎么樣的（）
關(guān)于道德信念與社會現(xiàn)實的改造下列說法正確的是（）
不同道德義務(wù)約束力的差別，實質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說法正確的是（）
康德是動機論的代表人物，他認為的道德價值在于行為后果，無關(guān)意志。
封建主義社會的基本特征有（）
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面（）