A.人的自然本性
B.外界環(huán)境
C.人的實(shí)踐理性
D.人的理論理性
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A.道德就是目的
B.道德不是工具
C.趨善避惡就是為了趨樂避苦
D.行為動(dòng)機(jī)具有獨(dú)立的道德性
A.主權(quán)屬于人民
B.合理的政府職能劃分與權(quán)力配置
C.公民能夠享受平等的政治權(quán)利
D.每個(gè)公民都可能實(shí)際行使主權(quán)
A.代議制政府
B.君主制政府
C.貴族制
D.民主制
A.保障公民的人權(quán)
B.保障公民的自由
C.促進(jìn)人民的美德與智慧
D.增進(jìn)社會利益的總量
A.《道德與立法的原理緒論》
B.《政府片論》
C.《功用主義》
D.《論自由》
最新試題
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
下面有關(guān)道德理想的說法正確的是()
道德主體的行為是經(jīng)過思考后()的一種行為。
不同道德義務(wù)約束力的差別,實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
主體在社會實(shí)踐中同客體發(fā)生對象關(guān)系時(shí),發(fā)生作用的兩種尺度是()
道德價(jià)值的普遍性有何特征()
在階級社會中,人們在同一經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說法正確的是()