A.《道德與立法的原理緒論》
B.《政府片論》
C.《功用主義》
D.《論自由》
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A.善良意志
B.性善論
C.性惡論
D.趨樂避苦
A.代理人的政治素質(zhì)
B.代理人的理性選擇能力
C.代理人的道德覺悟
D.代理人的服從與效忠
A.官員的政績
B.上級權(quán)威的指令
C.憲法
D.GDP的發(fā)展速度
A.社會輿論的壓力
B.法律、法規(guī)的壓力
C.組織內(nèi)部的壓力
D.個(gè)人內(nèi)心道德的壓力
A.高素質(zhì)的行政官員
B.高超的行政技巧
C.自上而下的等級次序
D.領(lǐng)導(dǎo)人的政治智慧
最新試題
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
道德價(jià)值是人們對是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
主體在社會實(shí)踐中同客體發(fā)生對象關(guān)系時(shí),發(fā)生作用的兩種尺度是()
道德起源問題概括起來主要有()
道德主體的行為是經(jīng)過思考后()的一種行為。
社會主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
封建主義社會的基本特征有()
道德的社會調(diào)控渠道,主要包括以下幾個(gè)方面()
關(guān)于道德信念與社會現(xiàn)實(shí)的改造下列說法正確的是()
對于個(gè)體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機(jī)制,要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用()