A.主權(quán)屬于人民
B.合理的政府職能劃分與權(quán)力配置
C.公民能夠享受平等的政治權(quán)利
D.每個公民都可能實(shí)際行使主權(quán)
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A.代議制政府
B.君主制政府
C.貴族制
D.民主制
A.保障公民的人權(quán)
B.保障公民的自由
C.促進(jìn)人民的美德與智慧
D.增進(jìn)社會利益的總量
A.《道德與立法的原理緒論》
B.《政府片論》
C.《功用主義》
D.《論自由》
A.善良意志
B.性善論
C.性惡論
D.趨樂避苦
A.代理人的政治素質(zhì)
B.代理人的理性選擇能力
C.代理人的道德覺悟
D.代理人的服從與效忠
最新試題
在階級社會中,人們在同一經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。
道德的社會調(diào)控渠道,主要包括以下幾個方面()
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對人們進(jìn)行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動。
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說法正確的是()
下面有關(guān)道德理想的說法正確的是()
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過程,是個體在道德生活過程中所進(jìn)行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動。
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評價(jià),是道德評價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問題。
注意集體利益的分割和個體利益的保障,是集體利益與個體利益之間的良性互動。
道德主體的行為是經(jīng)過思考后()的一種行為。