A.科研工作與教學(xué)工作的矛盾
B.教師的科研能力、水平與職業(yè)要求的矛盾
C.科研協(xié)作中的矛盾
D.科研工作與勞動(dòng)付出的矛盾
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A.要有強(qiáng)烈的教育和科研工作責(zé)任感
B.要有開拓進(jìn)取和創(chuàng)新的現(xiàn)代人格
C.要自覺地學(xué)習(xí)和應(yīng)用新知識(shí)
D.要努力平衡家庭和工作之間的關(guān)系
A.可以使科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用得到明確的道德理性的指導(dǎo)
B.最大限度地減少科技成果被隨意濫用或出于邪惡目的利用的可能性
C.可以彌補(bǔ)單純的科技理性之不足，增強(qiáng)科技工作者對(duì)于科技開發(fā)之后果的道德責(zé)任意識(shí)
D.最大限度地消解科技理性在社會(huì)消極層面上的負(fù)面作用
A.深入了解學(xué)生
B.尊重和信任學(xué)生
C.嚴(yán)格要求學(xué)生
D.對(duì)學(xué)生一視同仁
A.師生之間的矛盾
B.教師個(gè)人的教學(xué)業(yè)務(wù)能力和水平不能適應(yīng)教學(xué)工作的實(shí)際需要引起的矛盾
C.師師之間的矛盾
D.教師對(duì)教學(xué)工作的態(tài)度和責(zé)任心不能滿足教學(xué)工作要求引起的矛盾
A.教學(xué)工作關(guān)系是師生關(guān)系的基礎(chǔ)
B.道德責(zé)任關(guān)系是伴隨工作關(guān)系而生成的關(guān)系
C.如果沒有心理意義上的情感作用和聯(lián)系，工作關(guān)系也不能有效維持
D.個(gè)人關(guān)系是師生集體交往和關(guān)系的一種補(bǔ)充
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雅斯貝爾斯認(rèn)為：“技術(shù)僅是一種手段，它本身并無善惡，一切取決于人從中造出什么，它為什么目的而服務(wù)于人，人將置于什么條件下?！毖潘关悹査沟倪@段話表明他屬于（）
開展師德教育和師德修養(yǎng)有助于提升教師整體素質(zhì)。
道德行為是道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。
道德教育主要依靠人們的內(nèi)心信念、風(fēng)俗和社會(huì)輿論等三種方式調(diào)節(jié)人與人之間的道德關(guān)系，是一種軟性手段。
人生價(jià)值的客觀形態(tài)是人的成就，只有人的成就才能證明人的價(jià)值。
“經(jīng)師”和“人師”是教師的兩種人格，其中“經(jīng)師”是教行為的。
高校教師要有對(duì)生態(tài)、環(huán)境的關(guān)懷意識(shí)，增強(qiáng)其承擔(dān)對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境道德和生態(tài)倫理方面的教育的能力。
教師的人格魅力是一種巨大的精神感召力量。
高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才。