A.深入了解學生
B.尊重和信任學生
C.嚴格要求學生
D.對學生一視同仁
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A.師生之間的矛盾
B.教師個人的教學業(yè)務能力和水平不能適應教學工作的實際需要引起的矛盾
C.師師之間的矛盾
D.教師對教學工作的態(tài)度和責任心不能滿足教學工作要求引起的矛盾
A.教學工作關系是師生關系的基礎
B.道德責任關系是伴隨工作關系而生成的關系
C.如果沒有心理意義上的情感作用和聯(lián)系,工作關系也不能有效維持
D.個人關系是師生集體交往和關系的一種補充
A.教師道德良心具體內(nèi)涵首先體現(xiàn)為教師職業(yè)意識中一種強烈的道德責任感
B.教師良心作為一種道德責任感,是教師對社會和學生的義務感的強烈表現(xiàn)
C.作為一種評價能力,它是一定道德原則和規(guī)范在教師內(nèi)心深處形成的穩(wěn)定的信念和意志
D.就其全部內(nèi)容而言,教師道德良心是道德認識、道德情感、道德意志等各種道德心理因素的有機統(tǒng)一
A.價值的哲學意義是一個關系性的范疇
B.價值總是包含著客體與主體需要的某種肯定意義
C.客體的屬性和主體的需要是形成價值關系的前提
D.價值不能考察人生價值
A.芝加哥或圖拉賓式(Chicago or Turabian)
B.美國現(xiàn)代語言協(xié)會(MLA)
C.美國心理學協(xié)會(APA)
D.藍皮書(The Bluebook)
最新試題
“慎獨”既是一種道德修養(yǎng)的方法,又是一種道德修養(yǎng)中應達到的境界。
雅斯貝爾斯認為:“技術僅是一種手段,它本身并無善惡,一切取決于人從中造出什么,它為什么目的而服務于人,人將置于什么條件下。”雅斯貝爾斯的這段話表明他屬于()
從完整意義上講,師德養(yǎng)成是由教師的道德認知、道德情感、道德意志、道德信念和道德行為等基本要素構成的。
當一個人占有物質(zhì)或精神上的東西不是他的貢獻所得,就不能真實反映他的社會價值。
教師的人格魅力是一種巨大的精神感召力量。
“愛國守法、明禮誠信、團結友愛、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”是公民基本道德規(guī)范。
公民道德是師德教育的底線。
意識具有穩(wěn)定性,因此市場經(jīng)濟的深入發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體對教師觀念的影響有限。
師德教育首先應從公民道德談起,其原因的表述錯誤的是()
所謂人生價值,就是人的生存、發(fā)展、創(chuàng)造等活動滿足社會、他人需要的積極作用。