A.自由主義
B.實(shí)用主義
C.拜金主義
D.享樂主義
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A.教師個(gè)體能力中教育創(chuàng)新能力決定教育行為的選擇正誤
B.個(gè)體能力體現(xiàn)在教師對(duì)教育知識(shí)的掌握
C.個(gè)體能力體現(xiàn)在教師對(duì)教育規(guī)律的靈活運(yùn)用上
D.教師個(gè)人能力的差異，會(huì)造成教師行為合理性、有效性和道德性的差異
A. 真實(shí)
B. 可靠
C. 創(chuàng)新
D. 創(chuàng)造
A.其內(nèi)容具有時(shí)代性和階級(jí)性
B.道德實(shí)踐是其形成和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
C.道德品質(zhì)不能成為區(qū)分和體現(xiàn)人格差別的標(biāo)準(zhǔn)和尺度
D.個(gè)人主觀努力是其形成和發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力
A.二者是師德養(yǎng)成的唯一路徑
B.師德修養(yǎng)可以幫助確立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀
C.師德教育是自我改造和磨練的過程
D.二者既有區(qū)別又密切聯(lián)系
A.人的行為完全是由其自然需要引起的
B.人不能將自己和環(huán)境區(qū)別開來
C.人的行為是一種積極能動(dòng)的自主活動(dòng)
D.人的行為是一種受高級(jí)意識(shí)支配但缺乏周密的計(jì)劃
最新試題
與教育職業(yè)活動(dòng)的一般特點(diǎn)相比，高等教育職業(yè)活動(dòng)有其自身的特殊性，以下說法錯(cuò)誤的是（）
高校教師要有對(duì)生態(tài)、環(huán)境的關(guān)懷意識(shí)，增強(qiáng)其承擔(dān)對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境道德和生態(tài)倫理方面的教育的能力。
從完整意義上講，師德養(yǎng)成是由教師的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德信念和道德行為等基本要素構(gòu)成的。
引用未成文的口語實(shí)錄應(yīng)將整理稿交作者審核并征得同意。
雅斯貝爾斯認(rèn)為：“技術(shù)僅是一種手段，它本身并無善惡，一切取決于人從中造出什么，它為什么目的而服務(wù)于人，人將置于什么條件下?！毖潘关悹査沟倪@段話表明他屬于（）
人格是一個(gè)人心理品質(zhì)和思想行為的本質(zhì)特征，是一個(gè)人的人格意識(shí)、人格情感、人格意志與人格行為的統(tǒng)一。
教師道德原則在教育領(lǐng)域中體現(xiàn)的最重要、最基本的道德關(guān)系是（）
社會(huì)思潮對(duì)教師理想信念只有消極影響。
學(xué)術(shù)規(guī)范是根據(jù)學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律制定的有關(guān)學(xué)術(shù)活動(dòng)的基本準(zhǔn)則，反映了學(xué)術(shù)活動(dòng)長期積累的經(jīng)驗(yàn)。
教師人格可以從其在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出的認(rèn)知、情感、性格、氣質(zhì)、能力及道德品質(zhì)等特質(zhì)得以體現(xiàn)。