問(wèn)答題

【簡(jiǎn)答題】試述馬克思主義的民族平等的含義。

答案：我們黨和國(guó)家民族政策中的民族平等是權(quán)利、義務(wù)的統(tǒng)一。包括三個(gè)方面：
（1）作為權(quán)利主體的各民族不論人口多少、經(jīng)...

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填空題
自治權(quán)不僅包括管理（）的權(quán)利，也包括管理（）的權(quán)利。
答案：本民族內(nèi)部事務(wù)；本地區(qū)內(nèi)部事務(wù)
填空題
新中國(guó)成立前，少數(shù)民族中存在不同的政治制度，如封建宗法制度、（）制度、（）制度、封建王公制度、血緣家長(zhǎng)制度以及（）制度等。
答案：政教合一；土司；原始民主
填空題
我國(guó)的民族自治地方分為（）、（）和自治縣（旗）三個(gè)行政級(jí)別。
答案：自治區(qū)；自治州
填空題
民族平等是資產(chǎn)階級(jí)民主主義的一個(gè)口號(hào)，是十七十八世紀(jì)由小資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)政治家提出來(lái)的，后來(lái)成為資產(chǎn)階級(jí)（）運(yùn)動(dòng)的一個(gè)原則。
答案：民主
填空題
民族教育政策法制是為民族教育發(fā)展提供人力、（）、（）保障的法律規(guī)定，使民族教育發(fā)展得到相應(yīng)的物質(zhì)保證。
答案：物力；財(cái)力
填空題
民族教育政策、法制是指我國(guó)（）和憲法、（）以及其他法律、法規(guī)、決定、命令等，就我國(guó)少數(shù)民族教育的性質(zhì)、地位、任務(wù)、方針、學(xué)制、（）、內(nèi)容、師資隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)校管理等諸方面的規(guī)定及其制度。
答案：民族教育專門法；民族區(qū)域自治法；辦學(xué)形式
填空題
民族教育是一個(gè)民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化發(fā)展的（）和反映，同時(shí)又是民族經(jīng)濟(jì)文化將來(lái)發(fā)展的可能性的預(yù)示，也是實(shí)際發(fā)展的（）。
答案：標(biāo)志；前提
填空題
民族間（）發(fā)展上的不平衡和明顯差距，是當(dāng)前民族矛盾和摩擦的主要原因。大多數(shù)民族矛盾主要集中在經(jīng)濟(jì)關(guān)系及與此密切相關(guān)的文化發(fā)展關(guān)系上，解決問(wèn)題的根本出路則在于合理調(diào)節(jié)民族間經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、（）、文化發(fā)展的需求。
答案：經(jīng)濟(jì)文化；利益的分配
填空題
民族風(fēng)俗習(xí)慣中的陳規(guī)陋習(xí)，是民族風(fēng)俗習(xí)慣中的糟粕，它對(duì)社會(huì)生活所產(chǎn)生的消極和（）作用，正是移風(fēng)易俗的必要所在。
答案：阻礙
填空題
民族風(fēng)俗習(xí)慣是隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展變化的，它又反過(guò)來(lái)給經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以影響；它帶有較大的穩(wěn)定性，它的改變常常落后于（）的改變；它集中反映了組成一個(gè)民族的人們的（）和行為方式。
答案：生活條件；價(jià)值觀念

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【簡(jiǎn)答題】試述馬克思主義的民族平等的含義。

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自治權(quán)不僅包括管理（）的權(quán)利，也包括管理（）的權(quán)利。

新中國(guó)成立前，少數(shù)民族中存在不同的政治制度，如封建宗法制度、（）制度、（）制度、封建王公制度、血緣家長(zhǎng)制度以及（）制度等。

我國(guó)的民族自治地方分為（）、（）和自治縣（旗）三個(gè)行政級(jí)別。

民族平等是資產(chǎn)階級(jí)民主主義的一個(gè)口號(hào)，是十七十八世紀(jì)由小資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)政治家提出來(lái)的，后來(lái)成為資產(chǎn)階級(jí)（）運(yùn)動(dòng)的一個(gè)原則。

民族教育政策法制是為民族教育發(fā)展提供人力、（）、（）保障的法律規(guī)定，使民族教育發(fā)展得到相應(yīng)的物質(zhì)保證。

民族教育是一個(gè)民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化發(fā)展的（）和反映，同時(shí)又是民族經(jīng)濟(jì)文化將來(lái)發(fā)展的可能性的預(yù)示，也是實(shí)際發(fā)展的（）。

民族風(fēng)俗習(xí)慣中的陳規(guī)陋習(xí)，是民族風(fēng)俗習(xí)慣中的糟粕，它對(duì)社會(huì)生活所產(chǎn)生的消極和（）作用，正是移風(fēng)易俗的必要所在。

【簡(jiǎn)答題】試述馬克思主義的民族平等的含義。

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自治權(quán)不僅包括管理（）的權(quán)利，也包括管理（）的權(quán)利。

新中國(guó)成立前，少數(shù)民族中存在不同的政治制度，如封建宗法制度、（）制度、（）制度、封建王公制度、血緣家長(zhǎng)制度以及（）制度等。

我國(guó)的民族自治地方分為（）、（）和自治縣（旗）三個(gè)行政級(jí)別。

民族平等是資產(chǎn)階級(jí)民主主義的一個(gè)口號(hào)，是十七十八世紀(jì)由小資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)政治家提出來(lái)的，后來(lái)成為資產(chǎn)階級(jí)（）運(yùn)動(dòng)的一個(gè)原則。

民族教育政策法制是為民族教育發(fā)展提供人力、（）、（）保障的法律規(guī)定，使民族教育發(fā)展得到相應(yīng)的物質(zhì)保證。

民族教育是一個(gè)民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化發(fā)展的（）和反映，同時(shí)又是民族經(jīng)濟(jì)文化將來(lái)發(fā)展的可能性的預(yù)示，也是實(shí)際發(fā)展的（）。

民族風(fēng)俗習(xí)慣中的陳規(guī)陋習(xí)，是民族風(fēng)俗習(xí)慣中的糟粕，它對(duì)社會(huì)生活所產(chǎn)生的消極和（）作用，正是移風(fēng)易俗的必要所在。

自治權(quán)不僅包括管理（）的權(quán)利，也包括管理（）的權(quán)利。

新中國(guó)成立前，少數(shù)民族中存在不同的政治制度，如封建宗法制度、（）制度、（）制度、封建王公制度、血緣家長(zhǎng)制度以及（）制度等。

我國(guó)的民族自治地方分為（）、（）和自治縣（旗）三個(gè)行政級(jí)別。

民族平等是資產(chǎn)階級(jí)民主主義的一個(gè)口號(hào)，是十七十八世紀(jì)由小資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)政治家提出來(lái)的，后來(lái)成為資產(chǎn)階級(jí)（）運(yùn)動(dòng)的一個(gè)原則。

民族教育政策法制是為民族教育發(fā)展提供人力、（）、（）保障的法律規(guī)定，使民族教育發(fā)展得到相應(yīng)的物質(zhì)保證。

民族教育是一個(gè)民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化發(fā)展的（）和反映，同時(shí)又是民族經(jīng)濟(jì)文化將來(lái)發(fā)展的可能性的預(yù)示，也是實(shí)際發(fā)展的（）。

民族風(fēng)俗習(xí)慣中的陳規(guī)陋習(xí)，是民族風(fēng)俗習(xí)慣中的糟粕，它對(duì)社會(huì)生活所產(chǎn)生的消極和（）作用，正是移風(fēng)易俗的必要所在。