（）是民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)和前提。

民族理論之所以成為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，就是因?yàn)樗邆浔容^獨(dú)特的（）、（）、（）和（）。

馬克思認(rèn)為民族指代的是那些具有共同的語(yǔ)言和地域的人們的共同體。

民族教育是加快（）和（）發(fā)展的基礎(chǔ)，是提高（）的主要途徑。

在民族發(fā)展的基本內(nèi)容中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是民族其他各方面發(fā)展的前提、基礎(chǔ)。

民族的六個(gè)基本特征是區(qū)分不同民族的客觀標(biāo)準(zhǔn)，缺一不可。

民族發(fā)展的社會(huì)環(huán)境包括（）。

民族的族體淵源就是民族的共同族源。

從性質(zhì)上看，族群強(qiáng)調(diào)的是（），而民族強(qiáng)調(diào)的是（）。

民族發(fā)展的基本條件包括（）。