A.柏拉圖
B.昆體良
C.皮亞杰
D.亞里士多德
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.鞏固性原則
B.啟發(fā)性原則
C.因材施教原則
D.循序漸進(jìn)原則
A.存在主義教育思想
B.要素主義教育思想
C.實(shí)用主義教育思想
D.永恒主義教育思想
A.教育行政法規(guī)
B.教育法律
C.地方性教育法規(guī)
D.教育規(guī)章
A.強(qiáng)制性發(fā)展性基礎(chǔ)性
B.普及型基礎(chǔ)性發(fā)展性
C.強(qiáng)制性發(fā)展性普及性
D.普及性基礎(chǔ)性強(qiáng)制性
A.內(nèi)容
B.課程
C.方法
D.途徑
最新試題
教育在個(gè)體身心發(fā)展過(guò)程中所起的作用是無(wú)條件的。
隋唐以后盛行的科舉制度毫無(wú)積極意義。
在教育活動(dòng)中,學(xué)生和教師是最基本的要素。
我國(guó)最早的小學(xué)產(chǎn)生于1878年張煥綸所創(chuàng)辦的上海正蒙書(shū)院小班。
制度化教育建立的典型特征是學(xué)校的產(chǎn)生。
學(xué)校教育環(huán)境具有極大的人為性。
現(xiàn)代教育重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng),同樣,傳統(tǒng)教育也注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
墨家主張教育要“復(fù)歸”人的本性,一切任其自然。
受教育者是接受教育的人,即各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的學(xué)生,是教育實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象。
嚴(yán)格意義上的學(xué)校教育系統(tǒng)在17世紀(jì)下半期已經(jīng)基本形成。