A.理智
B.道德
C.良知
D.努斯
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A.理智、感情
B.理解、感情
C.行動、感情
D.理智、實踐
A.良心上接受
B.良心上拒絕
C.有經(jīng)有權(quán)
D.權(quán)其輕
A.都相關(guān)于具體的實踐事物
B.都著眼于德性已經(jīng)確立了的方向性的目的
C.都相關(guān)于總體的善
D.在思考人的實踐理智活動的時候都采取一個理論的預(yù)設(shè)
A.廣泛性
B.內(nèi)在性
C.權(quán)威性
D.直覺性
A.知言
B.知命
C.知天
D.知性
最新試題
社會道德評價和自我道德評價雖然是兩種不同類型的道德評價,但在實際道德生活中往往是怎么樣的()
道德價值判斷是以道德現(xiàn)象為對象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實然性。
道德價值是人們對是非、善惡、榮辱等價值進行選擇、認同的綜合體現(xiàn)。
下面有關(guān)道德理想的說法正確的是()
道德起源問題概括起來主要有()
中國已經(jīng)進入社會主義社會,社會主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位,是社會倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動的學(xué)習(xí)和實現(xiàn)的過程,是個體在道德生活過程中所進行的(),以期達致一定道德境界的生活實踐活動。
道德主體的行為是經(jīng)過思考后()的一種行為。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進的演進過程。
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在()等方面。