A.知言
B.知命
C.知天
D.知性
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A.儒
B.德
C.道
D.命
A.盡心意味著血脈最好的循環(huán)
B.盡心使經(jīng)絡(luò)盡可能的通暢
C.良知在內(nèi)心上的呈現(xiàn)
D.腦電波在儀器上的呈現(xiàn)
A.有總體的觀照呈現(xiàn)
B.能夠落到當(dāng)下的場(chǎng)合
C.具有朦朧性
D.有非常細(xì)致的辨分
A.良知可以容納明智
B.良知在內(nèi)心時(shí)時(shí)提醒
C.良知是實(shí)踐理智的優(yōu)點(diǎn)
D.不曲解事情本然的面目
A.理解接近但不是明智
B.明智比理解更高
C.明智比理解更快地進(jìn)行判斷
D.明智和理解進(jìn)行判斷之后一定會(huì)去做
最新試題
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
道德主體的行為是經(jīng)過思考后（）的一種行為。
康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物，他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果，無關(guān)意志。
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有（）
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的方式和范圍的改變，科技的發(fā)展也會(huì)逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
道德教育基本規(guī)律包含以下哪些選項(xiàng)（）
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)（）
不同道德義務(wù)約束力的差別，實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
道德起源問題概括起來主要有（）
道德行為的選擇性表現(xiàn)在（）