A.理解接近但不是明智
B.明智比理解更高
C.明智比理解更快地進(jìn)行判斷
D.明智和理解進(jìn)行判斷之后一定會(huì)去做
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A.考慮事情分為幾個(gè)方面
B.不把偶然的需要看得太重
C.考慮事情復(fù)雜的關(guān)聯(lián)性
D.考慮什么是一生最值得追求的
A.哲學(xué)的理解
B.實(shí)踐事物上的理解
C.倫理學(xué)的理解
D.人的境況上的理解
A.克服品性弱點(diǎn)
B.提升認(rèn)識(shí)
C.擁有善的知識(shí)
D.學(xué)的實(shí)踐
A.聰明是一個(gè)自然的優(yōu)點(diǎn)
B.聰明沒有一個(gè)良好目的定向
C.聰明不能很快抓到理智活動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)
D.聰明需要通過實(shí)踐努力才能成為明智
A.明智需要聰明
B.明智有聰明會(huì)更好
C.研究哲學(xué)需要明智和聰明的結(jié)合
D.二者不可相互轉(zhuǎn)化
最新試題
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有（）
善惡判斷適用于部分對(duì)人，對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格，乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等
封建主義社會(huì)的基本特征有（）
道德的社會(huì)調(diào)控渠道，主要包括以下幾個(gè)方面（）
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說法正確的是（）
對(duì)于個(gè)體而言，恪守道德底線，建立健全防范作惡的機(jī)制，要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用（）
良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé)，表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。
道德價(jià)值是人們對(duì)是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，是道德評(píng)價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問題。
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對(duì)象關(guān)系時(shí)，發(fā)生作用的兩種尺度是（）