A.聰明是一個自然的優(yōu)點
B.聰明沒有一個良好目的定向
C.聰明不能很快抓到理智活動的優(yōu)點
D.聰明需要通過實踐努力才能成為明智
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.明智需要聰明
B.明智有聰明會更好
C.研究哲學(xué)需要明智和聰明的結(jié)合
D.二者不可相互轉(zhuǎn)化
A.以適合顯現(xiàn)目的的方式來確定具體的好
B.標(biāo)識出生活各個階段的好
C.理解德性朝向的目的
D.需要反復(fù)考慮目的
A.能夠快速抓住實踐理智活動的優(yōu)點
B.包含心靈的健全感情
C.促進品性目的的顯現(xiàn)
D.與感情無關(guān)
A.二者同為一物
B.二者符合實踐心靈學(xué)
C.二者是直覺理性
D.二者不可分離
A.選擇去做或不做一種惡
B.選擇去做或不做一件正義的事
C.良心的拒絕
D.選擇說或不說一次假話
最新試題
善惡判斷適用于部分對人,對社會有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個人或一個社會等
封建主義社會的基本特征有()
良心在道德主體的自律活動中擔(dān)負著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動機制。
中國已經(jīng)進入社會主義社會,社會主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位,是社會倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對人們進行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動。
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說法正確的是()
道德價值判斷是以道德現(xiàn)象為對象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實然性。
道德主體的行為是經(jīng)過思考后()的一種行為。
關(guān)于道德信念與社會現(xiàn)實的改造下列說法正確的是()
主體在社會實踐中同客體發(fā)生對象關(guān)系時,發(fā)生作用的兩種尺度是()