A.是千篇一律的
B.是固定不變的
C.具有時(shí)代性、變動(dòng)性
D.相對(duì)于考評(píng)的原則是不重要的
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A.領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人重視
B.群眾重視
C.領(lǐng)導(dǎo)效能是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿
D.上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)需要
A.領(lǐng)導(dǎo)者規(guī)范管理的成果
B.指領(lǐng)導(dǎo)者的藝術(shù)修養(yǎng)
C.源于領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)又高于領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的
D.領(lǐng)導(dǎo)者的理論水平
A.揚(yáng)長(zhǎng)避短,各盡所能
B.重業(yè)績(jī)、看能力,不論資排輩
C.熱情關(guān)心,積極保護(hù)
D.有效開發(fā),合理流動(dòng)
A.法治化與人治化
B.模式化與非模式化
C.理論化與實(shí)踐化
D.群體化與個(gè)性化
A.層次性、固定性、自主性、單向性
B.層次性、人格性、自主性、單向性
C.立體性、固定性、自主性、層次性
D.層次性、隨意性、自主性、單向性
最新試題
思想道德修養(yǎng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者是極為重要的,領(lǐng)導(dǎo)者要努力學(xué)習(xí)和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德及現(xiàn)代優(yōu)秀品德,陶冶道德情操,升華思想境界。
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的藝術(shù)化過(guò)程包括()
共享型領(lǐng)導(dǎo)行為是指由領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者或追隨者組成的管理團(tuán)隊(duì)來(lái)共同承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)職責(zé),領(lǐng)導(dǎo)者改變傳統(tǒng)獨(dú)自負(fù)責(zé)和控制一切的觀念,使被領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者具有()
領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)隊(duì)價(jià)值互增過(guò)程是一個(gè)()過(guò)程。
1985年巴斯(Bass)系統(tǒng)論述了變革型領(lǐng)導(dǎo)行為理論,認(rèn)為變革型領(lǐng)導(dǎo)主要通過(guò)()來(lái)影響下屬,從而提高下屬實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的自覺性,以此來(lái)提升領(lǐng)導(dǎo)力的有效性。
最有效的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)總是建立在領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的基礎(chǔ)上的。
以下關(guān)于“溝通”的定義說(shuō)法正確的有()
服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)行為具有特定的行為模式,主要包括()
領(lǐng)導(dǎo)行為過(guò)程中組織工作的原則是()
協(xié)同力是指組織綜合利用組織內(nèi)外部的各種資源,使之發(fā)揮超強(qiáng)效用的能力,協(xié)同力通過(guò)對(duì)組織()有效整合,既保證了企業(yè)自身的運(yùn)營(yíng)健康,又能快速適應(yīng)環(huán)境的變化。